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'Ríos de sangre' en Berlín

La vista de un turista británico presente en el mercado navideño de Berlín ayer:

Los turistas vieron a un niño pequeño ser aplastado debajo del camión secuestrado que se estrelló en un mercado navideño de Berlín anoche, matando a 12 e hiriendo a unos 50.
Mike Fox y su compañero estaban a 'pocos metros' de ser atropellados por el camión conducido por un solicitante de asilo paquistaní, Naved B, de 23 años, que solo ha estado en el país unos meses.

'Había niños en el mercado. Mi novia vio a un niño debajo del camión ', dijo el Sr. Fox poco después del ataque cerca de la Iglesia Memorial Kaiser Wilhelm en Breitscheidplatz.

Los testigos vieron cuerpos esparcidos sobre el telón de fondo de coloridos puestos de mercado y luces navideñas a medida que fluían 'ríos de sangre' desde la escena del ataque, que nuevamente ha enviado ondas de miedo en toda Europa.

Más, esto de un testigo estadounidense:

Theis y su novia Lara Colombo, de 22 años, se dirigían al mercado asediado cuando escucharon sirenas y vieron a la gente huir frenéticamente de la escena.

Él dijo: 'Fue una carnicería en todas partes. Había sangre por todo el piso. Había gente tirada en el suelo.
'Nadie estaba realmente ayudando a nadie. La gente corría. Era como todos los hombres por sí mismos. Estaba polvoriento y caótico.

'La imagen mental más grande que tengo es que había dos ríos de sangre bajando por el suelo.

Ríos de sangre, eh? El lector que me envió ese enlace dice que le recordó el infame discurso de 1968 de los Tory MP Enoch Powell "Rivers of Blood" advirtiendo a Gran Bretaña contra la inmigración masiva. El discurso causó una gran indignación, pero también atrajo mucho apoyo. Puedes ver por qué si lees el texto completo. Así es como se abre:

La función suprema de la habilidad política es proporcionar contra los males prevenibles. Al intentar hacerlo, se encuentra con obstáculos profundamente arraigados en la naturaleza humana.

Una es que, por el orden de las cosas, tales males no son demostrables hasta que han ocurrido: en cada etapa de su aparición hay lugar para la duda y la disputa sobre si son reales o imaginarios. Del mismo modo, atraen poca atención en comparación con los problemas actuales, que son a la vez indiscutibles y apremiantes: de ahí la tentación de toda política de preocuparse por el presente inmediato a expensas del futuro.

Sobre todo, las personas están dispuestas a equivocarse al predecir problemas por causar problemas e incluso por desear problemas: "Si tan solo", les encanta pensar, "si solo la gente no hablara sobre eso, probablemente no sucedería".

Quizás este hábito se remonta a la creencia primitiva de que la palabra y la cosa, el nombre y el objeto, son idénticos.

En cualquier caso, la discusión de la tumba futura pero, con esfuerzo ahora, los males evitables es la ocupación más impopular y al mismo tiempo más necesaria para el político. Los que a sabiendas lo eluden merecen, y no con poca frecuencia reciben, las maldiciones de los que vienen después.

El discurso de Powell, que nunca había leído en su totalidad hasta hoy, me recuerda a Jean Raspail El campamento de los santos, sobre el que escribí aquí. El libro de Raspail salió en 1973 y fue denunciado rotundamente como racista. Es una historia ficticia de cómo reacciona Francia cuando se sabe que millones de migrantes del Tercer Mundo se dirigen hacia sus costas. La novela distorsiona a las élites gubernamentales, académicas, mediáticas y religiosas francesas por colapsar ante la crisis. El libro es indudablemente racista en partes, tal como lo es el discurso de Powell. Pero el material racista hace que sea demasiado fácil para aquellos que no quieren tomarse en serio el mensaje principal para descartar las advertencias como una fantasía distópica intolerante.

Mientras tanto:

Sí, estoy empezando a creer que esto es como un hechizo de invocación. //t.co/C1FNY8ulel

- Michael B Dougherty? (@michaelbd) 20 de diciembre de 2016

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