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La Elección Del Editor - 2019

'Teníamos un futuro. Y un pasado.

Te digo el libro Tiempo de segunda mano por Svetlana Alexievich es una maravilla. Me resulta difícil dejarlo. Es una historia oral de la vida en la Rusia postsoviética. Alexievich simplemente deja que la gente hable, todo tipo de personas. En los Estados Unidos, la mayoría de nosotros pensamos que todos los rusos, aparte de los funcionarios del Partido Comunista, estarían encantados de terminar con la Unión Soviética, y que se regocijarían en su nueva libertad. No era verdad Lo más fascinante de este libro son las entrevistas con las personas que saben que el comunismo era malo e insostenible, pero que de todos modos lo extrañan, o partes de él. ¿Por qué? Muchas razones, pero hasta ahora, principalmente porque les dio un sentido de orden, propósito y significado. Leer las transcripciones de estas entrevistas es confrontar a personas de carne y hueso que luchan por dar sentido a lo que les ha sucedido a ellos y a su país.

Tomemos, por ejemplo, a Margarita Pogrebitskaya, una doctora de 57 años. Ella recuerda su infancia, llena de color, pasión y patriotismo. Para ella, era un país de las maravillas. Llora al hablar de sus recuerdos de la era soviética de Moscú cuando era niña y luego como mujer joven.

Fuimos a la escuela con estuches de lápices baratos y bolígrafos de cuarenta kopeks. En el verano, te pones unos zapatos de lona, ​​los untas con polvo de dientes, ¡y son bonitos! En el invierno, serían botas de goma, el frío quemaría las plantas de tus pies, ¡fue divertido! Creíamos que mañana sería mejor que hoy y pasado mañana mejor que ayer. Teníamos un futuro Y un pasado ¡Lo teníamos todo!

Amamos a nuestra Patria, nuestro amor por ella no tenía límites, ¡ella fue todo para nosotros! El primer coche soviético: ¡hurra! Un trabajador analfabeto descubrió el secreto para hacer nuestro propio acero inoxidable soviético: ¡la victoria! El hecho de que todos en el mundo ya hayan sabido este secreto durante mucho tiempo es algo que solo descubrimos más tarde.

Entonces, el Dr. Pogrebitskaya sabe que la historia que le dieron los soviéticos fue fabricada, fue una mentira. Pero ella lo echa mucho de menos.

¡Y si! ¡Si! ¡Si! ¡Mi mayor sueño era morir! Para sacrificarme a mí mismo. Regalarme

Ella vendió su alma a la fiesta con el ardor confiado de un fanático religioso. Ella adoraba a Stalin. Lo adoré, incluso.

Pregúntame ... Tienes que preguntar cómo coexistieron estas cosas: nuestra felicidad y el hecho de que vinieron por algunas personas por la noche y se las llevaron. Algunas personas desaparecieron, mientras que otras lloraron detrás de la puerta. Por alguna razón, no recuerdo nada de eso. ¡Yo no! Recuerdo cómo florecieron las lilas en la primavera, y todos afuera, paseando; Las pasarelas de madera calentadas por el sol. El olor del sol. Las deslumbrantes manifestaciones masivas: atletas, los nombres de Lenin y Stalin tejidos a partir de cuerpos humanos y flores en la Plaza Roja. También le haría esta pregunta a mi madre ...

El médico recuerda las historias que su madre le contó sobre la hambruna que Stalin causó en Ucrania al destruir los kulaks. De madres hambrientas asesinando a sus propios hijos y alimentando sus cuerpos a sus vecinos. De ucranianos desenterrando el suelo y comiendo lombrices de tierra. De los soldados soviéticos que rodean a los ucranianos, tratándolos como si fueran presos en un "campo de concentración". Y aún así:

Amaba a Stalin ... Lo amé durante mucho tiempo ... Fui una niña Stalin durante mucho tiempo, mucho tiempo. Sí ... así fue! Conmigo ... con nosotros ... Con esa vida desaparecida, ¡me quedo con las manos vacías! No tengo nada ... un pobre!

Ella recuerda de nuevo su juventud y los idealistas que marcharon para construir el socialismo en las partes remotas de Rusia. El gobierno les mintió:

Nunca llegaron a las Tierras Vírgenes, fueron enviados a la taiga en algún lugar para construir un ferrocarril, arrastrando rieles sobre sus espaldas, hasta la cintura con agua helada. No había suficiente maquinaria ... Todo lo que tenían que comer eran papas podridas, por lo que todas ellas tenían escorbuto. ¡Pero lo hicieron! También había una chica que los despedía, llena de admiración. Esa chica era yo. Mis recuerdos ... Me niego a entregarlos a nadie: ni a los comunistas, ni a los demócratas, ni a los intermediarios. ¡Son míos! ¡Todo mío!

Ahora, una advertencia: me dicen que a muchos rusos no les gusta Alexievich. Uno me lo dijo así: "Esta mujer pertenece a la categoría de personas que aman la verdad y demuestran su amor todos los días y todas las noches (hasta que alguien los vea en la oscuridad)". No estoy del todo claro si esto significa que ella es culpable (a sus ojos) de acicalamiento moral, o además de estirar la verdad. Estoy ansioso por escuchar de los lectores rusos de este blog sobre este punto.

Dicho esto, suponiendo que el material citado anteriormente sea verdadero y preciso (en el sentido de que representa fielmente los puntos de vista de un médico particular de la era soviética), dice mucho sobre no solo el carácter ruso, sino también la naturaleza humana.

El médico prefería la vida soviética porque le daba significado, propósito, identidad y orden. No le importaba que esa orden significara masacre en masa y el archipiélago Gulag. O para ser precisos, importó, porque sabe que no puede simplemente negar su existencia. Pero ella lo divide en compartimentos de tal manera que esos horrores no pueden manchar la perfección de sus recuerdos soviéticos.

Uno piensa en el testimonio de ciertos prisioneros liberados que, después de haber pasado la mayor parte de sus vidas en la cárcel, descubren después de la liberación que no pueden hacer frente a la libertad. Pensé en lo que debió haber sido para los blancos en el sur de Estados Unidos después de perder la Guerra Civil. En algún nivel, deben haber sabido que todo el orden social y económico solo podría existir a costa de una monstruosa injusticia y, sin embargo, la nostalgia por ello fue indudablemente poderosa, incluso abrumadora, de la misma manera que el deseo del Dr. Pogrebitskaya de tener el mundo soviético de vuelta. Supongo que es una observación banal, pero esto es lo que me interesa de estos casos: espero que al igual que Pogrebitskaya, muchos sureños no hubieran podido justificar la institución de la esclavitud si hubieran sido presionados. Pero al igual que Pogrebitskaya, lo habrían dividido para que no contaminase sus recuerdos y anhelara el antiguo régimen, y sus certezas. No puedo decir eso con seguridad, pero creo que es posible.

Eso sí, no estoy diciendo que esto haga que Progrebitskaya o cualquiera de mis supuestos confederados postbélum estén más allá del juicio. De ningún modo. Estoy diciendo que el corazón humano es intrincadamente intrincado y complicado.

En mi experiencia personal, encuentro que el material que leí en este libro es algo relevante para cuántas personas católicas experimentaron el escándalo de abuso sexual. Nunca pude entender por qué tantos católicos ordinarios parecían no haber sido tocados por él, a pesar de que estaba en todos los medios. Por qué no exigieron llegar al fondo, insistir en la rendición de cuentas por parte de sus obispos y sacerdotes. Mi creencia siempre ha sido que no eran (son) intencionalmente indiferente al sufrimiento de las víctimas y sus familias. Por el contrario, no podían admitir en la plenitud de su imaginación los hechos horribles del escándalo, porque tenían que preservar los ideales en los que se basan gran parte de sus vidas. Entonces, eran como el nostálgico médico soviético en el sentido de que podían reconocer que algo salía terriblemente mal y que los inocentes sufrían, pero lo minimizaban o de alguna otra manera lo compartimentaban para amortiguarse emocionalmente y psicológicamente.

También he visto esta dinámica funcionar en las familias. Estoy pensando en una amiga de mis días escolares cuya madre era una alcohólica abusiva, pero a la que adoraba, porque con su padre fuera de escena, ella era todo lo que él tenía. Necesitaba que fuera una madre mucho mejor que ella, por lo que editó las partes verdaderamente espantosas de ella en la narrativa de su vida.

De todos modos, si está realmente desconcertado, incluso en esta fecha tardía, por cómo alguien podría votar por Trump, piense en el Dr. Pogrebitskaya. El otro día, en una publicación sobre el libro en este espacio, cité a un ruso anónimo que decía que él (¿ella?) Anhela la grandeza de la Unión Soviética, a pesar de que es demasiado joven para recordarlo. Él sabe que su país solía ser genial. Ya no es más. Las personas pueden soportar mucho dolor y dificultades si creen que son parte de algo más grande que ellos mismos. Y será fácil, demasiado fácil, confiar en aquellos políticos que dicen que se lo recuperarán.

Por otro lado, aquellos políticos y líderes que creen que la suma total de la política está elaborando políticas para maximizar la eficiencia y la comodidad material también deberían aprender una lección de esto. Sin embargo, es interesante pensar por qué el proyecto de construir una Europa unida a través de la UE no ha capturado la imaginación de los pueblos de Europa (aparte de las élites eurocráticas). ¿Es porque la UE es un imperio unido no por sangre o religión (y el comunismo soviético era una forma de religión)? George Weigel habla de este problema en su breve libro. El Cubo Y La Catedral.

Nadie muere por un cubo, así que nadie vive por él tampoco.

ACTUALIZAR: Algunos de ustedes han preguntado cómo una mujer de 57 años podría haber sido una "niña Stalin" dado que el dictador murió en la década de 1950. Debería haber mencionado que las entrevistas en el libro de Alexievich también tuvieron lugar entre 1991 y 2012. No había una fecha adjunta a la entrevista con el médico. Si hubiera sido entrevistada en 1991, eso habría significado que nació en 1934.

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