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Mujeres influyentes evangélicas

Como la mayoría de los lectores saben, no sé mucho sobre la cultura evangélica, pero disfruté conocer nuevos amigos evangélicos durante el último año o dos, investigando el proyecto Benedict Option. Me considero un simpatizante de los evangélicos conservadores, un compañero de viaje, se podría decir. Recientemente, uno de esos amigos, un Millennial conectado, me ha estado diciendo que espera que la mayor parte del evangelicalismo estadounidense eventualmente abandone la ortodoxia cristiana en temas LGBT. Su argumento básico es similar al tipo de argumento que escuchas de los católicos conservadores con respecto a una falla particular del evangelicalismo: esta es la consecuencia de una eclesiología más débil, que tiene la fuerza para resistir la cultura popular.

El hecho de que el catolicismo y la ortodoxia tengan eclesiologías muy fuertes no ha impedido que la mayoría de los católicos y cristianos ortodoxos de EE. UU. Sean mucho más liberales que los estadounidenses promedio en asuntos LGBT, en contradicción con lo que enseñan ambas iglesias. Su eclesiología no ha protegido al rebaño del abandono de la verdad cristiana ortodoxa sobre este asunto. No estoy seguro de lo que eso tiene que decir sobre la teoría de mi amigo, pero espero que algunos de ustedes lectores, evangélicos, católicos y ortodoxos, tengan algo útil que decir al respecto.

La razón por la que traigo esto aquí es como respuesta a El cristianismo de hoyUn artículo largo y fascinante sobre la escritora y bloguera evangélica Jen Hatmaker, quien recientemente causó un gran revuelo al declararse a favor del matrimonio homosexual y la plena afirmación de los cristianos LGBT sexualmente activos. Resulta que figuras como Hatmaker, una laica, tienen influencia sobre más evangélicos que algunas figuras bastante conocidas. Extractos

"Si tuviera que preguntar, '¿Quién es Jen Hatmaker?' es hora de invertir más directamente en la nutrición espiritual de la mitad de su iglesia ", tuiteó Jen Wilkin el mes pasado. La líder del ministerio de mujeres estaba respondiendo a la ola de reacciones cristianas a las noticias de que LifeWay Christian Stores había dejado de vender libros de Hatmaker, una de las escritoras y oradoras más grandes entre la generación actual de mujeres evangélicas, después de que ella habló en apoyo del matrimonio entre personas del mismo sexo. .

La popularidad de Hatmaker subraya cómo se ha transformado el ministerio de mujeres en el siglo XXI. Las mujeres cristianas miran cada vez más a las figuras conocidas a nivel nacional en busca de formación espiritual e inspiración, especialmente cuando no ven líderes que se parecen a ellas intensificando en sus propias iglesias.

Si bien varias subculturas evangélicas pueden encontrar diferentes maestras que llenan sus redes sociales y las recomendaciones de Amazon (Hatmaker, con sede en Austin, parece especialmente popular entre las mujeres blancas en el sur y el medio oeste), los números muestran que los nombres más importantes en el ministerio de mujeres rivalizan o incluso se destacan. -perfil de televangelistas y pastores de megaiglesia.

Más:

Como señaló Wilkin, aunque la mayoría de las mujeres evangélicas conocen a sus Tim Kellers de sus Rick Warrens, no se espera que los pastores varones analicen a las maestras.

"Las estanterías en sus oficinas no contienen libros de autores femeninos contemporáneos, y sus sermones generalmente no hacen referencia a voces femeninas, aparte de los sospechosos habituales de Elisabeth Elliot o Corrie ten Boom, ambos muertos, para el registro", dijo Wilkin, un ministro en The Village Church en Texas. "La estructura organizativa típica de la iglesia tiende a segregar el ministerio de mujeres como una unidad autónoma, un reino misterioso que opera de acuerdo con su propio conjunto de reglas".

Ese reino se ha expandido en la era de Internet, cuando las mujeres ambiciosas pueden atraer seguidores masivos en torno a sus escritos, enseñanzas y eventos sin las restricciones de la geografía, los títulos oficiales u otras estructuras.

Y:

Los nombres más importantes en el ministerio de mujeres, desde Hatmaker hasta autores como Shauna Niequist, permanecen íntimamente involucrados en sus propias iglesias locales, y la mayoría tienen títulos universitarios o seminarios bíblicos. Aún así, sin las estructuras tradicionales establecidas, los seguidores pueden encontrarse preguntándose acerca de la posición de un líder sobre un tema en particular o sorprendidos por su repentino cambio de enfoque. (Este escenario puede ocurrir dentro de las jerarquías eclesiásticas u organizativas de vez en cuando, pero las políticas doctrinales generalmente les dan a los seguidores una mejor idea de qué esperar). Los fanáticos de Hatmaker incluyen a mujeres que celebran su decisión de afirmar el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como a muchos que están, en sus palabras, "enojados, conmocionados o confundidos" por eso.

Nuevamente, debido a que este mundo es completamente extraño para mí, no estoy tomando una posición al respecto, sino más bien pidiéndoles a sus lectores sus ideas. Durante años, los amigos evangélicos me han dicho que los evangélicos corren el riesgo de enamorarse de un maestro carismático y no ser tan exigentes como deberían ser con sus errores o fallas teológicas. Con el ministerio de mujeres como lo define el artículo de CT de Kate Shelnutt, ¿es este un problema particular o es el mismo problema en general?

No sé si lo viste, pero la popular líder cristiana laica de mujeres Glennon Doyle Melton, quien anunció a principios de este año que dejaría a su esposo por 14 años, dijo el domingo que ahora está saliendo con una mujer, la estrella del fútbol Abby Wambach. Dice el Chicago Tribune:

¿Por qué es esta noticia?

Un par de razones: una, millones han seguido la historia de vida "brutal" de Melton (su palabra para brutal + bella), una historia que incluye una batalla de décadas contra el abuso de sustancias y la bulimia, tres hermosos hijos, un matrimonio acosado por la infidelidad y, más recientemente, una separación de su esposo, a través de sus libros, su blog Momastery, sus publicaciones en redes sociales y sus apariciones en oratoria.

Dos, su nuevo amor es Abby Wambach, la dos veces medallista de oro olímpica y campeona de la Copa Mundial Femenina.

"Abby es profundamente sensible y amable", escribe Doyle en Facebook e Instagram. “Los niños la llaman M&M porque se ve dura por fuera pero por dentro es muy blanda y dulce. Abby es valiente. No solo con sus palabras sino con todo su ser. Nunca ha tenido miedo de ser ella misma, incluso cuando el mundo le dijo que no lo fuera. Aprendo de ella todos los días sobre la mujer en la que quiero convertirme ".

Las publicaciones se leen como el comienzo de un diálogo, que es en parte lo que atrae a Melton a millones.

"¿Recuerdas en 'Love Warrior' lo difícil que me costó entender lo que significaba estar enamorado?", Escribe. "Ahora lo entiendo. Lo entiendo. Estoy enamorado. Y estoy muy, muy feliz ".

Ella responde algunas de las preguntas que supone que aparecerán. (“¿No es esto rápido?” “¿Cómo están los niños?” “¿Cómo está Craig?”) Y ella reconoce que algunas personas podrían quedarse preguntándose cómo sentirse.

"Mis amores, aquí están las buenas noticias", escribe. "¡Se te permite pensar y sentir LO QUE NECESITAS O QUIERES SENTIR! ... Eso es lo que quiero modelar ahora, porque eso es lo que quiero para TI: quiero que te sientas tan cómodo en tu propio ser, tu propia piel , tu propio saber que te interesas más en tu propia alegría, libertad e integridad que en lo que otros piensan de ti. Que recuerdes que solo vives una vez, que este no es un ensayo general y que debes SER quien eres ”.

¡Se le permite pensar y sentir LO QUE NECESITA O QUIERE SENTIR!Qué bacalao teológico. Y sin embargo, este tipo de cosas es celebrado por muchos evangélicos más jóvenes. Ni siquiera un intento de basar esto en convicciones teológicas; solo auto-adoración.

¿Es algo femenino, este acercamiento al cristianismo de masas, o es general a nuestra cultura pop cristiana de hoy? Pidiendo en serio.

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