Entradas Populares

La Elección Del Editor - 2019

Trump y empatía cívica

En su columna de hoy, Damon Linker lamenta "la disminución de la empatía cívica: la capacidad de escuchar respetuosa y compasivamente las quejas, los temores, las ansiedades y la ira de los conciudadanos con quienes no estamos de acuerdo con los bienes más importantes de la vida".

Es la disminución de la empatía cívica lo que alimenta el anhelo de un nuevo nacionalismo que reunificará al país, un anhelo que Trump ha alentado y prometido cumplir. Pero la disminución de la empatía cívica también hace imposible el cumplimiento de ese anhelo. Estados Unidos está políticamente polarizado, como sabemos muy bien. Esa polarización ahora se ha insinuado en otras facetas de la vida, desgarrando el tejido cultural, moral y religioso del país. Las regiones, los estados, las ciudades, los pueblos, los barrios, las iglesias y, a veces, incluso las familias están profundamente divididas, y los miembros se miran entre sí a través de enormes abismos de incomprensión y, a veces, incluso de asco mutuo.

Un punto interesante: el terapeuta matrimonial John Gottman dice que, en su línea de trabajo, descubrió que no hay mayor predictor de divorcio que el desprecio mutuo dentro del matrimonio. ¿Podría ser eso cierto en una nación también?

Linker dice que este blog es un ejemplo particularmente representativo de él. Extractos

En los últimos años, el blog de Dreher enEl conservador estadounidense ha servido como una especie de compendio y centro de intercambio de historias de cristianos de mentalidad tradicional que están siendo intimidados por gobiernos, corporaciones, universidades y otras instituciones para conformarse con el post-Obergefell orden de las cosas. Con mayor frecuencia, las historias expresan ansiedad sobre la persecución que aún no ha llegado pero que está a la vuelta de la esquina. Muchas publicaciones esbozan un futuro en el que los creyentes religiosos conservadores serán conducidos a la clandestinidad y obligados a ocultar sus puntos de vista en público, y algunos de ellos terminan con Dreher ominosamente entonando: "No se equivoquen, esto está por venir".

Si leyeras solo sus publicaciones que tratan temas de persecución religiosa, concluirías que Dreher es un gran defensor de la libertad de pensamiento y creencia, y un flagelo de matones en todas partes. Pero muchas publicaciones en su blog tienen un objetivo y tono diferentes. Cuando no señala (o anticipa) el sufrimiento de sus compañeros conservadores sociales, a menudo destaca los incidentes de locura cometidos por izquierdistas culturales en los campus universitarios, y ocasionalmente también en el mundo corporativo. Apenas pasa una semana sin que Dreher se inyecte en un conflicto en una universidad, ridiculizando severamente a los "guerreros de la justicia social" y los preciosos "copos de nieve" de los estudiantes que exigen "espacios seguros" donde puedan sentirse protegidos de cualquier opinión que amenace, o incluso diverja. débilmente de sus propias creencias (aparentemente muy frágiles) seculares, de izquierda liberal y multiculturales.

Bueno, esto es cierto, especialmente en la última semana, en la que hemos sido testigos de un colapso emocional entre la izquierda sin precedentes. Normalmente ataco a los SJW y sus facilitadores académicos precisamente porque se están comportando como matones. Ciertamente están aquí. Más sobre esto en un momento. Pero primero:

El contraste entre estas dos categorías de publicaciones sería menos evidente si Dreher no fuera también conocido por promover algo que él llama una "Opción de Benedicto", en la cual los creyentes religiosos conservadores buscan proteger, preservar y fortalecer sus comunidades frente al presente. y futura persecución religiosa. ¿No es este un "espacio seguro"? La contradicción es tan evidente que es difícil no concluir que la objeción de Dreher a los izquierdistas del campus no es tanto que buscan aislarse y protegerse de las influencias externas, sino que están protegiendo, preservando y fortaleciendo las creencias que Dreher ve con absoluta sinceridad. desprecio.

Disparates. Mi objeción (general) a los izquierdistas del campus es que conducen a los conservadores religiosos y políticos al armario, e incluso fuera del campus, y lo hacen en nombre de la virtud.

La opción de Benedicto no se trata de suprimir la disidencia en los campus universitarios, organizar turbas para intimidar a los profesores y otros, amenazar a las personas con perder sus trabajos por expresar la opinión "equivocada", destruir las escuelas y otras instituciones en un intento de obligarlas a aceptar mis opiniones, arruinando los medios de vida de las personas que tienen un sincero desacuerdo religioso conmigo ... y así sucesivamente. De esto se trata el Guerrero de la Justicia Social.Todo lo que Benedict Option busca hacer es construir comunidades de fe fuertes y resilientes.

Si no existieran los SJW, aún necesitaríamos la opción de Benedicto para vivir como cristianos, porque la modernidad es, por su propia naturaleza, desacralizadora y fragmentadora. El hecho de que nosotros hacer tienen SJW que no se contentan con dejarnos solos, que quieren expulsarnos de la plaza pública y que ya están demostrando que no se contentarán con dejarnos solos, bueno, lo necesitamos aún más. Linker indica escepticismo de que los cristianos ortodoxos pequeños tendrán que pagar un precio, en "persecución" o algo por el estilo, por sus (nuestras) creencias. Debería pasar algún tiempo hablando con los profesores de derecho y los litigantes sobre el tipo de casos de libertad religiosa que están enfrentando ahora, y las tendencias claras que ven venir.

No, no es probable que veamos cosas como compañías que dicen: "Si crees en Jesús, entrega tu credencial". Es mucho más probable que sea el rechazo de aquellos que no pueden, en buena conciencia, afirmar cualquier declaración o política pro LGBT exigido de ellos por los progresistas. Gordon College tuvo que luchar mucho para mantener su acreditación, no porque su calidad académica disminuyó, sino porque la pequeña institución evangélica cristiana se negó a abandonar sus principios religiosos sobre el tema LGBT. Las universidades cristianas en California este año casi pierden la lucha por sus vidas cuando la legislatura estatal intentó negarles a sus estudiantes el acceso a los fondos estatales para castigar a las universidades por ser insuficientemente progresistas en asuntos LGBT.

No sé si Linker lo ve de esta manera, pero muchos en la izquierda interpretan la "libertad religiosa" como libertad de culto. Ninguna persona seria comprometida en la lucha por la libertad religiosa desde el lado de la fe cree que el gobierno obligará a las iglesias a adorar de cierta manera. Los creyentes religiosos, cristianos y de otro tipo, saben que vivir la fe no es simplemente algo que se hace en los días santos. Es toda tu vida. Es cierto, en una democracia pluralista y secular, nadie tiene carta blanca hacer lo que les gusta y reclamar la libertad religiosa. Pero la libertad religiosa está garantizada en la Primera Enmienda, y fue extremadamente importante para la fundación de este país. Deberíamos tratar de acomodar a los creyentes religiosos, incluso si lo que ellos creen y hacen es impopular, y de hecho especialmente si es impopular Por supuesto, este no es un principio infinitamente elástico (¿Qué hay de los polígamos mormones fundamentalistas? ¿Qué hay sobre qué sobre qué sobre ...?), y simplemente no hay forma de llegar a una regla estricta que sea generalmente aplicable. El punto es que debemos deliberar desde el punto de vista de buscar la máxima acomodación posible. En cambio, en los campus y en otros lugares, vemos una y otra vez progresistas utilizando la ideología antidiscriminatoria para aniquilar a los conservadores religiosos y sociales fuera del camino como fanáticos, a veces haciéndolo con la complicidad de los medios de comunicación. Y esto no comenzó ayer.

Aunque soy un conservador político y religioso, no toleraría tratar a los ateos, gays, progresistas, etc., por la forma en que tratan a los conservadores. Por ejemplo, he dicho aquí muchas veces que me alegro de que el armario ya no exista. Pero no es un avance moral deshacerse del armario para los homosexuales, solo entrar a los conservadores religiosos.

Damon ha sido un amigo durante años y un lector cercano de mi escritura sobre Benedict Option. No es conservador, pero ha sido muy crítico con el iliberalismo en el campus. A menos que haya cambiado de opinión desde 2009, considera que el particularismo religioso es peligroso para la paz cívica. No pude encontrar su ensayo en elogio del Deísmo Terapéutico Moralista, pero Ross Douthat, en su antiguo blog de Atlantic, citó un comentario clave. Este es Linker:

Hablando teológicamente, esta forma aguada, anémica e insípida del judeocristianismo es bastante repulsiva. Pero políticamente hablando, es perfecto: completamente anodino, inofensivo, tolerante. Y eso lo hace perfectamente adecuado para servir como la religión civil de los Estados Unidos altamente diferenciados del siglo XXI.

Como cristiano comprometido, digo al infierno con MTD. Es una amenaza mayor para la integridad y la supervivencia de la fe cristiana que el ateísmo. Eso es lo principal que la Opción de Benedicto está destinada a combatir. Como parte de esto, por supuesto defiendo el derecho de las comunidades cristianas a tener sus propias escuelas privadas, dirigidas por sus propios estándares. Y haría lo mismo para las escuelas musulmanas y para las escuelas LGBT como Harvey Milk High en Manhattan. Hay una gran diferencia entre querer un "espacio seguro" para que uno pueda protegerse de tener que escuchar una perspectiva diferente y querer una institución educativa centrada en una misión en particular. Apostaría a que mis hijos cristianos semi-educados en el hogar saben mucho más sobre el mundo y su historia que la mayoría de los niños de su edad, no porque sean más inteligentes, sino porque hemos hecho un punto de exponerlos a una amplia gama de pensamiento humano, creencia y experiencia, como parte de su educación cristiana. Si hemos creado un "espacio seguro" para ellos en la educación cristiana clásica, es en parte para que puedan ser educados dentro de un contexto cristiano, pero también para que puedan ser educados de manera más amplia y profunda de lo que es hoy en día.

De todos modos, en todo el país, los abogados les dicen a los colegios y escuelas cristianas ortodoxas que es mejor que construyan un alto muro de doctrina forzada entre ellos y la plaza pública si quieren conservar la capacidad de administrar sus escuelas en fidelidad a sus religiosos. convicciones Las demandas están llegando. Lo que una pareja rencorosa y litigante en Minnesota le hizo a una escuela charter clásica (secular) para obligarla a instruir a sus niños de kindergarten en ideología de género está llegando a todas partes, y las escuelas religiosas deberían estar listas. He hablado personalmente con directores cristianos que se ven obligados a trazar líneas más duras y firmes de lo que quieren, pero que los abogados les dicen que la supervivencia de sus instituciones está en juego. Entonces, cuando mi amigo Damon Linker huele la Opción de Benedicto como simplemente buscando un "espacio seguro" de la misma manera que lo hacen estos patéticos copos de nieve del campus, no puedo tomarlo en serio. Aparentemente ignora lo que realmente está sucediendo en este país en ese frente.

Pero yo divago. Más enlazador:

No quiero decir que Dreher sea criticado. El es un amigo. Admiro y he aprendido de muchas de sus ideas culturales, morales y religiosas a lo largo de los años. Y comparto muchas de sus preocupaciones sobre el futuro de la libertad religiosa en los Estados Unidos. Pero también creo que hay que decir que muchas de las personas y grupos que Dreher ataca sin cesar en su blog buscan defender a las personas que, históricamente hablando, se han enfrentado a siglos dereal persecución a manos del estado y ciudadanos particulares. En muchos casos, esa persecución llegó a su fin en la memoria viva, y a menudo solo en los últimos años, y a veces persiste hasta nuestros días.

¿Eso no hace que estas personas merezcan al menos un poco de empatía cívica?

Correcto, pero ¿qué cuenta como "empatía cívica"? ¿Dónde están los límites entre "hey, sé que te duele, y tal vez incluso tienes miedo, y me siento mal por ti" y "qué demonios es incorrecto ¡¿con usted ?! ”. No voté por Donald Trump, y ninguna de las preocupaciones que tenía acerca de que asumiera el cargo se ha mejorado la semana pasada. Es cierto que no estoy tan molesto como la mayoría de las personas que conozco en la izquierda, pero puedo ver por qué no están contentos con los resultados de las elecciones. No tengo ningún problema con eso.

A lo que me opongo firmemente es a los extremos a los que han ido algunas de las personas anti-Trump. Si Trump hubiera perdido las elecciones, ¿hubiéramos visto multitudes que salieran a las calles para aplastar ventanas, encender fuegos y desfigurar edificios públicos y monumentos con blasfemias y grafiti llamando a los blancos a morir (como sucedió en Nueva Orleans)? Por supuesto que no, y si lo hubiéramos hecho, esos matones deberían haber recibido cero simpatía pública, y de hecho arrestados. Hay muchas personas que dicen que las minorías están siendo hostigadas por los partidarios de Trump a raíz de su victoria. Por ahora hemos aprendido que no podemos acreditar la simple afirmación de tales en las redes sociales como válida, a falta de otra documentación, pero en la medida en que sea cierto, es deplorable. Las personas que tratan a los demás de esta manera deben ser castigadas, fuertemente.

Pero esto no solo va en un sentido. No he visto nada más impactante que este video de la mafia negra de Chicago golpeando a un hombre blanco y robando su automóvil porque lo identificaron como un votante de Trump. Y sin embargo, ayer Pizarra La corresponsal política en jefe Jamelle Bouie, que es negra, escribió que los votantes de Trump son racistas que no merecen empatía. Los 60 millones de ellos. No culpo a Jamelle Bouie por lo que hizo esa mafia negra de Chicago, pero oye, ¿podemos tener un poco de empatía cívica allí? ¿Podemos?

Lo que he pasado la última semana haciendo es documentar a los monstruos de izquierda, casi todos en el campus, no solo por burla, sino para revelar cuán avanzado en decadencia y engaño muchos campus están bajo el liderazgo de sus administradores actuales. y facultad. Esto no es solo "obtener una carga de esos locos izquierdistas" trollery; Hay algo profundamente y muy mal en estos lugares, y habla de algo profundamente desordenado en nuestras élites.

Tenga paciencia conmigo aquí, porque esto es largo, pero es un ejemplo perfecto de lo que he estado hablando. Un lector de Muhlenberg College en Pennsylvania me lo envió ayer, diciendo que fue enviado por el Decano de Estudiantes:

Estimados colegas de facultad y personal,

Muchos de ustedes me han contactado la semana pasada para compartir su apoyo, preguntar qué se está haciendo por nuestros estudiantes durante este momento difícil y preguntar cómo pueden ayudarnos. Pensé que podría proporcionarle una breve actualización desde mi perspectiva sobre 1) cuál es el clima estudiantil actual a raíz de las elecciones; 2) Lo que se ofrece a los estudiantes como un medio para apoyarlos y ayudarlos a dar sentido a las cosas; y 3) ¿cómo puede continuar ayudando?

La versión de las notas del acantilado:
-El clima es inestable, los estudiantes están luchando, pero están mostrando coraje y lentamente se están volviendo hacia el futuro.
-Muchos eventos han tenido lugar la semana pasada, y el próximo gran evento tendrá lugar en el College Green a las 2pm del viernes. - Una reunión comunitaria para afirmar nuestros valores de Muhlenberg. ¡Únase a nosotros!
-Sigue ofreciendo a los estudiantes oportunidades para reflexionar y dar sentido, para ser escuchados y desafiados a mirar las cosas desde múltiples perspectivas y si eres testigo o escuchas sobre actos de intolerancia, infórmalos de inmediato.
-Estamos juntos en esto y nuestro compromiso de crear una cultura de respeto en el que nuestros estudiantes puedan aprender y desarrollarse es primordial

La historia completa ...

1) Mi lectura personal (una persona) sobre el clima estudiantil en este momento, es que es tenue, valiente e inestable ... muy parecido al país más amplio, diría yo. Me he sentado con estudiantes en ambos extremos y en todo el espectro político que se han sentido marginados, silenciados, asustados y preocupados ... algunos de ellos sienten esas cosas potencialmente por primera vez en su vida y luchan con el privilegio que viene. con eso, algunos aprendieron sobre el trabajo y el costo de la alianza de una manera diferente de lo que habían pensado antes, y para algunos, un refuerzo difícil de la realidad y las muchas formas en que se sintieron menos y silenciados mucho antes de esta elección . Dicho todo esto, estoy empezando a presenciar un cambio ... en algunos casos desde un lugar de dolor y casi desesperación hacia un lugar de esperanza y un nivel más profundo de convicción y compromiso con la justicia social que nunca antes. El más prometedor de todos en este momento y uno de los descriptores principales que puedo nombrar es "COMPROMETIDO": los estudiantes se han despertado de una manera real y profunda y en su mayor parte están leyendo, mirando, compartiendo sus voces y esto es algo Tenemos una gran oportunidad para aprovechar y ayudar a guiar como educadores. Finalmente, en este punto, no hemos tenido ningún problema de sesgo significativo en nuestra comunidad desde la elección, a diferencia de otras instituciones en todo el país y en nuestro propio patio trasero. Sin embargo, sería negligente si no compartiera el hecho aleccionador de que ha habido algunas cuentas de segunda mano transmitidas a muchos de nosotros sobre cosas ofensivas y dañinas que se han dicho entre estudiantes en pasillos, aulas y residencias. Los estudiantes están luchando, pero están trabajando en ello. Y por eso estoy agradecido.

Aunque sé que todos ustedes lo saben mejor que casi nadie, aquí hay un breve contexto para sus respuestas emocionales. Estas son algunas de las cosas que me he estado recordando en los últimos días. Estos eventos y acciones recientes presentan un conjunto complejo de emociones con las que debo lidiar y estoy lejos de tener entre 18 y 22 años. Para la mayoría, esta es también su primera elección, conocen a un presidente del Partido Demócrata desde que tenían 10-12 años, y el 11 de septiembre ocurrió cuando tenían un promedio de 3-5 años. No ha habido momentos de gran activismo en su vida y están aprendiendo a navegar por toda esta complejidad y disturbios por primera vez bajo la guía menos directa de sus padres (esperamos). No son frágiles, pero tienen mucho que aprender sobre la resiliencia. Y no debemos mimarnos, pero debemos escucharlos, consolarlos y ayudarlos a reflexionar.

2) ¿Qué hemos hecho hasta ahora en el campus y qué haremos en el futuro?

-El presidente y el decano de estudiantes enviaron un correo electrónico a todos los estudiantes y se compartieron recursos de apoyo y diálogo en todo el campus
-El pasado miércoles, unas 80 personas se reunieron para una conversación postelectoral dirigida por profesores de Ciencias Políticas.
-Muchos, muchos de ustedes hicieron espacio en sus clases para la reflexión, el apoyo y el diálogo la semana pasada. ¡GRACIAS!
-Grupos se reunieron en espacios donde se sintieron más cómodos y bienvenidos desde Hillel al Centro Multicultural, a clubes y organizaciones a sus oficinas para recibir apoyo.
-Varios profesores y personal se reunieron con un estudiante que se autoorganizó como compañeros de caminata para satisfacer una necesidad potencial y de esa conversación ella avanza con su plan mientras trabajamos con ella y con otros para buscar medidas institucionales para ayudar
-Hemos programado nuestra caminata anual de seguridad en el campus con representantes de los estudiantes y Plant Ops para caminar en el campus para determinar los lugares que necesitan más iluminación, luces azules adicionales, etc. para mejorar aún más la seguridad
-SGA invitó a estudiantes y grupos de estudiantes a su reunión para dialogar después de las elecciones
-MTA y Acafellas, con la ayuda de un par de miembros de la facultad, organizaron "Canciones para la solidaridad", donde más de 75 personas salieron para apoyarse mutuamente y cantar canciones de esperanza.
-El equipo de recursos de odio y parcialidad (del que escuchará mucho más en las próximas semanas) se ha reconstituido, se reúne regularmente y apoya a las personas de nuestra comunidad que sufren actos de acoso y discriminación.
Y mucho más…

¿Lo que sigue?

-Esta semana, invito a unos 12-15 estudiantes líderes de pensamiento de diferentes orígenes y experiencias a reunirse para partir el pan y hablar sobre cómo quieren promulgar los valores de diversidad, dignidad y respeto humanos de nuestro campus y cómo quieren empoderar sus pares en general para darles vida en nuestra comunidad. Han pedido este tipo de conversación, y espero que conduzca a futuras asociaciones y colaboraciones.

-Muchos profesores y personal continúan ofreciendo 1-1 y conversaciones en grupos pequeños en todo el campus

-El viernes, le pedimos que se una al Comité de Campus sobre Vida Universitaria en solidaridad. Consulte la descripción a continuación:

Reunión comunitaria:
Viernes 18 de noviembre, 2:00 p.m., Parents Plaza
Las últimas semanas han resaltado lo peor y lo mejor de la humanidad de nuestro país y, sin importar sus creencias o puntos de vista políticos, ha sido un momento de alta tensión, agotamiento emocional e incertidumbre profunda para muchos. Este viernes, el Comité universitario sobre la vida en el campus te invita a venir, unirte a tus compañeros, colegas y miembros de la comunidad en un importante evento no partidista. Observaremos unos momentos de silencio en el College Green donde colectivamente podríamos reflexionar sobre nuestra humanidad como comunidad, mostrar nuestro apoyo visual a los valores de Muhlenberg de dignidad humana, respeto y civilidad y reconocer el poder de nuestra solidaridad colectiva. Después de esos momentos reflexivos, habrá unos minutos de canción. Luego habrá un momento para que se refresquen unos con otros, agreguen su nombre a una gran pancarta de Muhlenberg que demuestre el compromiso de nuestra comunidad con los valores de diversidad, inclusión y respeto mutuo y que compartan un compromiso personal para mantener estos valores. . ¡No te pierdas este momento importante en nuestra comunidad para mostrar tu apoyo! Más información: Jeffrey Peterson, Presidente de CCCL: correo electrónico protegido

Y seguro que se ofrecerá mucho más en las próximas semanas y meses.

¿Qué puedes hacer?

Es realmente difícil saber exactamente cómo ser útil en momentos como este, pero puedo compartir algunas de las cosas que los estudiantes han compartido conmigo:

1) Anhelan oportunidades para reflexionar y dar sentido a través de generaciones y con adultos que tienen una historia un poco más larga en este mundo loco en el que vivimos, así que únete a ellos, mantente presente, comparte tus puntos de vista y escucha los suyos.

2) Equilibre el desafío y el apoyo que brinda para sus ideas y preocupaciones ... haga lo que siempre hace: empujarlos a pensar críticamente, considerar otro ángulo, defender sus argumentos, pero exigirles que lo hagan con humildad y cortesía. A continuación se muestra el enlace a algunos recursos que Kathy Harring proporcionó la semana pasada que algunos profesores encontraron muy útiles.

//www.crlt.umich.edu/

3) Si escucha o es testigo de un acto de parcialidad en nuestra comunidad, repórtelo. //www.muhlenberg.edu/hatebiaspolicy/policy.html Para la salud general de nuestra comunidad, necesitamos mantener una sólida comprensión de cualquier acto de intolerancia para que podamos apoyar a las víctimas, proporcionar recursos, responder de manera adecuada y comprender al máximo cuestiones urgentes de acoso y discriminación en nuestro campus que deben abordarse. Para informar estos incidentes, utilice el siguiente enlace y / o llame a mi oficina o si lo prefiere. Si las víctimas de un estudiante no se sienten cómodas al informar algo que les sucedió, conecte a la persona a un recurso confidencial como el Centro de Consejería o la Rev. Callista Isabel o el Rabino Melissa Simon.

Finalmente, quiero agradecerles por ser una fuerza de apoyo para nuestros estudiantes. Para algunos de ustedes, es en momentos como estos en los campus predominantemente blancos que el profesorado y el personal de entornos marginados tienen que soportar aún más la carga de ser un recurso de apoyo primario para estudiantes con baja representación. Quiero reconocer eso. Sepa que no está solo en esa carga y que mi oficina, la Oficina de Vida Multicultural, Vida Religiosa y otros están aquí para apoyarlo y servirle como un recurso junto a usted en su trabajo. ¡No dudes en llamarnos!

Si ha habido un mensaje sobresaliente, he dejado a todos los grupos de estudiantes con los que he tenido el privilegio de sentarme la semana pasada, es este ... Muhlenberg College afirmó el valor de su dignidad humana en este campus mucho antes esta temporada electoral porque su valor inherente no se trata de política. Como tal, este Colegio continuará apoyándote a ti y a todas tus muchas identidades en el futuro. Eso no cambió el martes pasado y es un compromiso inquebrantable que continuaremos cumpliendo y mejorando en los próximos días.

Comuníquese si tiene alguna pregunta.

Cuídate,
Allison Gulati

Esta es una epístola del fondo de la burbuja del campus. Imagina ser un votante de Trump en este campus. El Decano de Estudiantes, presumiblemente hablando por la administración, lo ha identificado como un traumatizador de los estudiantes minoritarios. Probablemente quieras mantener la cabeza baja y la boca cerrada. La suposición de esta carta es que la elección de Trump fue una catástrofe que puede desencadenar pogromos contra "estudiantes subrepresentados" (¡los eufemismos progresivos aparecen!), Y eso obliga a los estudiantes blancos a enfrentar su "privilegio" y asumir la responsabilidad de "Allyship". ¿Para qué? ¡Fue una elección presidencial democrática!Claro, la gente en el campus está molesta, y no hay nada de malo en convocar a grupos públicos para hablar sobre eso. Pero este tipo de infantilismo progresista de Romper Room de estudiantes universitarios es absurdo y destructivo. Si la facultad, el personal y el cuerpo estudiantil de Muhlenberg College no pueden imaginar por qué la mitad de los votantes en este país, incluido el 29 por ciento de los votantes latinos y el ocho por ciento de los votantes negros, eligieron a Trump, además del fanatismo, entonces es ellos quienes tienen el problema, no el país.

La empatía está bien. La empatía es buena. Cuando su hijo se cae y se rasca la rodilla, naturalmente desea consolarlo. Pero si lo exageras y exacerbas su sensación de trauma: “Omigosh, ¿estás herido? ¿Estás sangrando? Omigosh, esto es horrible! ¡Oh, cariño! ”- en realidad lo empeoras. Eso es lo que está pasando aquí, me parece, y en otras universidades. Están tomando una elección presidencial democrática y la están tratando como un incendio del Reichstag. Muchos campus ya son lugares donde los no progresistas se sienten marginados y silenciados. Y esto no es lo que se supone que son los campus universitarios.

Peor aún, y es por eso que mi pozo de empatía cívica se agota para estas personas, es que politizan y arman la empatía por las clases de víctimas identificadas como una forma de ganar poder sobre los oponentes. Esto ha estado sucediendo durante bastante tiempo y ha sido muy efectivo. Mencioné en este espacio antes lo impactado que estaba en 1994 por haber estado almorzando en un restaurante de DC con una amiga y dos de sus amigas, las tres involucradas en la política demócrata. Uno de ellos mencionó el aborto y dijo, oye, eres católico, ¿qué opinas sobre el aborto? Les dije que soy pro-vida, pero no quería discutirlo en el almuerzo. Esa fue la última palabra que recibí. Las tres mujeres me persiguieron retóricamente, diciéndome que no tenía derecho a una opinión al respecto porque era un hombre, un fanático religioso, etc. Es alguien con quien los tres acababan de pasar una agradable mañana, paseando por DC.

Después de unos minutos, una de las mujeres en la mesa se cruzó de brazos y parecía asustada. Alguien le preguntó qué estaba mal. Ella dijo: "No me siento segura con él en la mesa".

Me puse de pie, arrojé dinero para pagar mi factura y salí del restaurante. Y ese fue el final de mí y de ellos. No podía creer lo patética que era esa conversación, y lo infantil y manipuladora que era esa joven que fingía miedo como una forma de marginarme. Poco sabía que ella estaba adelantada a su tiempo. Y sabes, ella probablemente no estaba fingiendo nada. No sé dónde fue a la universidad, pero no me sorprendería que se graduara de una de las escuelas de artes liberales que le enseñaron a temer a los conservadores.

Eso sí, esa es una anécdota personal, pero cuando leo cosas como la carta del Decano de Estudiantes en Muhlenberg que detalla la postura progresiva de la escuela que la escuela está tomando hacia las elecciones de Trump, y la forma en que seguramente llevará a los disidentes en el campus más hacia el armario , y cuando reflexiono sobre cómo este tipo de cosas ha estado sucediendo en muchos campus en todo Estados Unidos esta semana, bueno, me enfurece. Lo digo como alguien que no votó por Trump y que no votó por Trump en parte porque lo encuentro un hombre rencoroso. Pero debo decir que la reacción la semana pasada de muchos de sus oponentes progresistas ha puesto de relieve la razón por la cual tantas personas a las que realmente no les gusta Trump votaron por él de todos modos.

Por ejemplo, ¿puedes decir muchas cosas malas sobre Donald Trump que son ciertas, pero que él es "anti-gay"? Ridículo. Pero eso no ha impedido que los progresistas se asusten acerca de cómo seguramente es un fanático anti-gay. Creo que la patología de la víctima de la izquierda en realidad disfruta de la idea de que Donald Trump les va a hacer daño, incluso si faltan pruebas. Aman el drama. En esto, no son diferentes a los locos de derecha que respondieron a las elecciones de Obama acumulando armas, o los extremistas religiosos que se ponen nerviosos sobre el Fin de los Tiempos, en respuesta a los eventos geopolíticos. He sido esa persona antes, en respuesta a un evento muy real en el que enloquecer fue una respuesta racional, el 11 de septiembre, que experimenté como residente de la ciudad de Nueva York, y lamento mucho la forma en que dejé mi (comprensible) las emociones superan mi mejor juicio a raíz de ello.

Entonces: ¿la "empatía cívica" que Damon Linker considera tan carente de mi respuesta a Trump me exige unirme a la fiesta de histeria y sus facilitadores, o mirar con desprecio a los fanáticos violentos que causan violencia y caos en algunas ciudades? para protestar por los resultados de una elección democrática? Lo siento, no va a suceder, y no va a suceder sobre todo porque lanzar un berrinche alrededor de la víctima, y ​​usarlo para silenciar la disidencia y aumentar el poder dentro de las instituciones, ha sido la izquierda modus operandi durante algún tiempo. Lo hemos visto en los campus, lo hemos visto en los medios y en los lugares de trabajo, y no tengo simpatía por ello.

Enlazador:

Ahora tome la animosidad entre Dreher y sus oponentes e imagínelo jugando cientos y miles de veces en todo el país todos los días, en interacciones personales y en línea. Hoy es Estados Unidos, con vínculos y antagonismos subpolíticos que anulan cada vez más la solidaridad nacional que hace posible la empatía cívica. Sin un sentido compartido de que tenemos una cierta historia o un conjunto de ideales en común, se hace imposible tomar en serio las preocupaciones, las inquietudes y los temores de nuestros conciudadanos. En tales circunstancias, la "nación" no es más que la suma total de tribus que luchan por el puesto, que compiten por el poder, en una serie interminable de juegos de suma cero. Es la política llevada a cabo como una guerra civil por otros medios.

Bueno, sí, pero ese es el punto de Alasdair MacIntyre, como Linker seguramente lo sabe. No solo tenemos cada vez menos ataduras, algo por lo que el progresismo, con su obsesión de identidad política, tiene la mayor responsabilidad, sino que nos hemos convertido en una cultura cívica regida por el emotivismo: la idea de que si sensación eso, debe ser cierto. Esto no es algo que se limite a aquellos en la izquierda política y cultural. I've had almost as many pointless exchanges with people on the Right, years before Trump was ever a thing, about this or that right-wing shibboleth. Their minds were just as closed to the possibility that they might be wrong as any campus faculty member - yet they were completely convinced that they had perfectly open minds. This is not a left-wing or right-wing problem;this is an American problem.

It's the kind of problem that education is supposed to address and improve. Instead, in the past week, we have seen many campuses bunkering down into fortresses of ideological purity and hive-mindery. It is a scandal, it is embarrassing, and it is a threat to the possibility of civic life. It is good and necessary to have empathy for your fellow citizens who are having a hard time living with the results of the election. But empathy has limits. Had Hillary Clinton won, today many, many religious conservatives would be deep into despair over what that result meant for the safety and integrity of our institutions, given Mrs. Clinton's views on the matter. Do you think Muhlenberg College, or any other college in America, would have gone into Defcon 5? No, and neither should they have done. I think, though, that there would have been a complete lack of “civic empathy” on the left for what us bigotty-bigotty-bigots on the Christian Right would have been facing? Please.

Deja Tu Comentario