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Anales de la ilusión de la derecha

Stephen Turley en El conservador imaginativo:

La disminución de esta visión secular de la vida es quizás el indicador más significativo de la victoria de Trump. Ahora estamos entrando en lo que los estudiosos llaman una era de sociedad postsecular. Como su nombre lo indica, una sociedad post-secular es aquella que ya no suscribe los dos compromisos fundamentales del secularismo: el racionalismo científico y la autonomía personal o los valores del estilo de vida. En un nivel muy básico, la sociedad post-secular trata sobre el retorno de la religión y los valores religiosos en la plaza pública. Hemos visto esto con la llegada de los consejos de la sharia en el Reino Unido que arbitran entre conflictos entre musulmanes, el resurgimiento de la Iglesia ortodoxa rusa como una fuerza política, moral y cultural importante en la Federación de Rusia, el resurgimiento del sintoísmo imperial en el Los niveles más altos del gobierno japonés, una revitalización de la filosofía confuciana entre los funcionarios chinos, el nacionalismo hindú en la India, el Islam en Turquía, y así sucesivamente.

Aquí en los EE. UU., Procesos similares son evidentes en el colapso creciente del multiculturalismo y la corrección política, que juntos representan el sistema de valores de la secularización. El multiculturalismo es la idea de que Estados Unidos está formado por una pluralidad de identidades culturales que los individuos definidos por el consumidor pueden elegir por sí mismos, sin que una cultura sea dominante o superior. Y la corrección política es simplemente multiculturalismo casado con el estado, en el que las políticas gubernamentales favorecen a algunos grupos culturales o étnicos a expensas de otros. Por lo tanto, Van Jones, en la noche de la victoria de Trump, podría decirle a CNN que los blancos que votan por sus intereses son fanáticos racistas y nativistas, mientras que los negros que votan por sus intereses son la liberación y la justicia.

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Podemos ver evidencia de una religión cívica revitalizada aquí en casa. En su reciente discurso de campaña en Maine, el Sr. Trump dijo: "Imagine lo que nuestro país podría lograr si comenzáramos a trabajar juntos como un solo pueblo, bajo un solo Dios, saludando a una bandera estadounidense". Esto se convirtió en un refrán en sus discursos de campaña: un pueblo bajo un Dios Y si bien algunos no pueden superar la amenaza potencial a la libertad religiosa que representa una declaración tan hipotética, tenemos que entender que este es precisamente el tipo de revitalización de la religión pública que acompaña a la ascendencia de los sentimientos nacionalistas.

Por lo tanto, parece que la disminución del multiculturalismo y el surgimiento de un populismo nacionalista indican el comienzo de una era postsecular. A pesar de las esporádicas protestas en sentido contrario, una presidencia de Trump señala a la cultura en general que ahora está abierta la temporada de corrección política. Y en lo que a mí respecta, no podría haber llegado lo suficientemente pronto.

¿Dónde, exactamente, está esta evidencia de avivamiento? Si Hillary Clinton hubiera ganado, como casi lo hizo, los cristianos conservadores estarían denunciando la secularización de la América poscristiana. Y ahora la sorpresiva victoria de un candidato republicano casado tres veces que se jacta de agarrar a las mujeres por el p * ssy y que dice que no necesita que Dios lo perdone por nada. esta ¿anuncia un nuevo amanecer cristiano?

Aquí en esta publicación está la tentación a la que se enfrenta la iglesia en la era Trump: abrazar una religión civil armada de la era Eisenhower disfrazada de cristianismo. Porque funcionó muy bien para nosotros en la década de 1980.

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