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Los peligros de la política de identidad

Cómo pensar en esta elección: los votantes blancos de la clase trabajadora simplemente decidieron votar como un grupo minoritario. Son> 40% del electorado.

- Nate Cohn (@Nate_Cohn) 9 de noviembre de 2016

Alguien tan equivocado con respecto a Trump como yo en realidad no tiene derecho a decir "Te lo dije", pero lo haré de todos modos, con respecto a algo que he estado diciendo durante mucho tiempo a los liberales. .

Examinemos una reacción liberal característica esta mañana, esta es cortesía de Miss L.V. Anderson, una editora blanca y femenina de Slate. Extracto:

Según CNN, el 53 por ciento de las votantes blancas votaron por Donald Trump. Cincuenta y tres por ciento. Más de la mitad de las mujeres blancas votaron por el hombre que se jactaba de cometer asalto sexual en cinta, quien dijo que nombraría a los jueces de la Corte Suprema que revocarían Roe v. Wade, que ha prometido deshacer la legislación que ha brindado seguro de salud a millones de estadounidenses sin seguro, cuyo plan de licencia parental es una broma, que ha pasado su campaña deshumanizando a las personas no blancas, que ha pasado más de 30 años en el ojo público reduciendo a las mujeres a sus atributos sexuales Más de la mitad de las mujeres blancas miraron a la primera candidata viable para la presidencia, una funcionaria de carrera muy competente y sobrecalificada, y dijeron: "Trump esa perra".

¿Qué lleva a una mujer a votar por un hombre que ha dejado muy claro que él cree que es infrahumana? Autodesprecio. Hipocresía. Y, por supuesto, una visión racista del mundo que privilegia la supremacía blanca sobre cualquier otro tema.

Si desea saber una razón por la cual Trump ganó, no busque más allá del análisis de Miss L.V. Anderson, aunque no por la razón que ella piensa. La señorita Anderson no se molesta en comprender por qué el 53 por ciento de las votantes blancas elegirían a Trump sobre Clinton. Para ella, la explicación del odio a sí mismo, la hipocresía y el racismo son suficientes. Siempre lo hacen con liberales triviales como ella (para una explicación mucho más realista, lea el liberal Thomas Frank).

Tenga en cuenta, sin embargo, que la señorita Anderson no culpa a estas mujeres blancas por votar de acuerdo con la política de identidad. Ella solo los culpa por elegir la identidad "equivocada": su raza, no su sexo.

Joan Walsh de La Nación, haciéndose eco de Nate Cohn, de la unidad de análisis de datos del NYT, escribe:

Aquí está la verdad aterradora: esta es la elección en la que una minoría vocal de personas blancas comenzó a verse a sí misma como una minoría, y a actuar como un grupo minoritario consciente de sí mismo, con intereses separados de los de otras etnias. Los republicanos blancos han votado de esa manera antes, pero con más sutileza. Trump cambió los silbatos de perro del partido por un megáfono. Los nacionalistas blancos que surgieron para animarlo fueron solo una fracción de su apoyo, pero la visión del mundo que articulaban resonó con muchos votantes de Trump, incluso si no estaban del todo listos para articularlo.

Digamos, en aras del argumento, que esto es cierto (y bien puede ser, no lo sé). Si es así, ¿sobre qué bases argumentan los liberales en su contra? Son ellos quienes durante décadas han hecho un fetiche de las políticas de identidad, de argumentar que la identidad es inherente a los grupos, no a los individuos y sus ideas. Política de identidad son política liberal Por lo general, se hace pasar por el falso eufemismo "diversidad", pero se trata casi por completo de privilegiar a las mujeres, los no blancos, los no heterosexuales y otros miembros de la comunidad estadounidense no deplorable, y llamarlo virtud. Es el tipo de cosas que convencen a una estudiante negra de Yale de un entorno privilegiado de que ella es una víctima por el color de su piel, y que un hombre apalache blanco sin dientes con discapacidad es un opresor, por su culpa. Cuando te entregas a ti mismo y a tu partido político por completo a la política de identidad de izquierda, los problemas de clase se vuelven invisibles para ti, y terminas olvidando que alguna vez conociste a personas como la clase trabajadora blanca y la gente rural del Cinturón de Óxido. Pierdes elecciones de esa manera.

No me gusta la política de identidad. Creo que es peligroso, especialmente en una democracia pluralista como la nuestra. Pero mira, si así es como la izquierda va a manipular el sistema, entonces no debería sorprenderse cuando los blancos se cansen de él y decidan jugar con las mismas reglas de hardball.

Mira este:

Que hermoso. Estos liberales académicos están abriendo un "espacio de autocuidado y diálogo" de auto-placer para los multiculturales (léase: no blancos), las personas queer y trans, y las mujeres, todo para que se reúnan y se quejen. Ahora, ¿crees que la Universidad de Minnesota crearía en un millón de años un espacio de "autocuidado y diálogo" para niños blancos no homosexuales pobres o de clase trabajadora, o para estudiantes cristianos conservadores que se sienten molestos por los resultados electorales? Por favor. Por un lado, no deberían; Debería ser humillante que una universidad mima a sus estudiantes adultos de esta manera, sea cual sea su política. Pero por otro lado, estos niños blancos ni siquiera están en su radar, y si lo están, es como el Enemigo. Por la política de identidad.

Me equivoqué mucho en la campaña de Trump, pero lo entendí, desde el 6 de noviembre de 2015, bastante bien, en una publicación llamada "Por qué Trump es importante". Extractos, este primero de un informe del NYT en ese momento:

Algo sorprendente le está sucediendo a los estadounidenses blancos de mediana edad. A diferencia de cualquier otro grupo de edad, a diferencia de cualquier otro grupo racial y étnico, a diferencia de sus contrapartes en otros países ricos, las tasas de mortalidad en este grupo han estado aumentando, no disminuyendo.

Ese hallazgo fue informado el lunes por dos economistas de Princeton, Angus Deaton, quien el mes pasado ganó el Premio Nobel de Ciencias Económicas 2015 y Anne Case. Al analizar los datos de salud y mortalidad de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades y de otras fuentes, llegaron a la conclusión de que el aumento de las tasas anuales de mortalidad entre este grupo no se debe a los grandes asesinos como las enfermedades cardíacas y la diabetes, sino a una epidemia de suicidios y aflicciones derivadas por abuso de sustancias: enfermedad hepática alcohólica y sobredosis de heroína y opioides recetados.

El análisis realizado por el Dr. Deaton y el Dr. Case puede ofrecer la evidencia más rigurosa hasta la fecha de las causas y las implicaciones de un desarrollo que ha estado desconcertando a los demógrafos en los últimos años: la disminución de la salud y la fortuna de los blancos estadounidenses con poca educación. En la mediana edad, están muriendo a un ritmo tan alto que están aumentando la tasa de mortalidad para todo el grupo de estadounidenses blancos de mediana edad, encontraron el Dr. Deaton y el Dr. Case.

La tasa de mortalidad para los blancos de 45 a 54 años con no más de una educación secundaria aumentó en 134 muertes por cada 100,000 personas entre 1999 y 2014.

"Es difícil encontrar entornos modernos con pérdidas de supervivencia de esta magnitud", escribieron dos economistas de Dartmouth, Ellen Meara y Jonathan S. Skinner, en un comentario al análisis de Deaton-Case que se publicará en Proceedings of the National Academy of Sciences.

Comenté los hallazgos, en parte:

Ahora, hay un aspecto más en la desesperación de la clase trabajadora blanca:despojo. No es necesario que un sociólogo comprenda que los cambios sociales tectónicos en la vida estadounidense desde la década de 1960 han sido, como mínimo, desorientadores para los blancos. El punto a entender aquí no es que no deberíamos haber tenido esos cambios; muchos de ellos eran justos y necesarios, otros, no tanto. El punto a entender es que la experiencia de esos cambios puede haber sido psicológicamente traumática para ciertos blancos que esperaban que el mundo funcionara de una manera diferente, una forma que los favorecía.

Tal vez haya una comparación con los rusos después del colapso de la Unión Soviética, que fue, por supuesto, un fenómeno mucho más severo, pero creo que puede haber alguna comparación, re: un pueblo que asumió que El mundo era de cierta manera, y se despertó con rudeza al hecho de que no lo era. Agregue a eso el hecho de que entre las élites de nuestra cultura, especialmente las élites académicas y de los medios de comunicación, las personas blancas de la clase trabajadora son los agujeros del universo, y, bueno, aquí estamos.

Y, un año y tres días después, aquí estamos todos, con el presidente electo Donald Trump.

Es mejor que la izquierda estadounidense se despierte y se dé cuenta de lo que su obsesión con la política de identidad le está haciendo a él y al país. Muchos de ustedes piensan que los votantes blancos de Trump no fueron motivados por nada más que el racismo, porque así es como han llegado a ver el mundo. Este olvido ideológico te ha cegado, tanto como un olvido ideológico relacionado cegó al establecimiento republicano ante los cambios en su propia base que prepararon el camino para Trump. No tiene motivos para oponerse a la política de identidad de Trump si insiste en practicar sus propias políticas de identidad.

Es posible que los votantes de Trump no entiendan mucho sobre la teoría leninista, pero pueden detectar el “¿Quién? Principio ¿Quién? ”En el trabajo a una milla de distancia, es decir, la idea de que la única pregunta realmente importante es quien será el dominador de quién.Lo fascinante es que Joan Walsh realmente parece creer que las políticas de identidad de izquierda son de alguna manera universalistas. Es lo más loco.

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