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Miley Cyrus> Donald Trump

A veces te preguntas si el viejo Billy Ray no desea que nunca haya dejado Tennessee:

Miley Cyrus, quien se describió atraída por personas de cualquier sexo o género, dijo que se dio cuenta de que era pansexual después de formar parte de la comunidad LGBT en Los Ángeles y conocer a una persona neutral en cuanto al género.

“Aunque parezca muy diferente, la gente puede no verme tan neutral como me siento. Pero me siento muy neutral ”, dijo en la edición de Power of Women L.A. Creo que fue la primera persona neutral en cuanto al género que conocí. Una vez que entendí más mi género, que no estaba asignado, entonces entendí más mi sexualidad. Pensé, 'Oh, por eso no me siento heterosexual y no me siento gay. Es porque no lo soy '”.

Cyrus le dijo a la revista Paper en 2015 que está abierta a muchos tipos diferentes de relaciones.

"Estoy literalmente abierta a todo lo que está de acuerdo y no involucra a un animal y todos son mayores de edad", dijo a la revista Paper. “Todo lo que es legal, estoy en contra. Yo, estoy deprimido con cualquier adulto, cualquier persona mayor de 18 años que me quiera amar. No me relaciono con ser niño o niña, y no tengo que hacer que mi pareja se relacione con niño o niña ”.

Soy lo suficientemente mayor como para recordar cuando "Ese atornillará cualquier cosa que se mueva" fue un insulto para el hombre o la mujer a quien se aplicó. Hoy, esa calidad es una virtud, y te hace notar EE.UU. Hoy en día. Literalmente puedes atornillar cualquier cosa que se mueva (excepto menores y animales, por ahora) y hacer que se celebre en esta cultura.

He sido muy duro con Donald Trump y sus partidarios por las revelaciones de agresión sexual. Había decidido antes de que esto saliera a la luz que Trump carecía del carácter, el temperamento y la competencia para ser presidente, pero esto simplemente lo sella. Los conservadores que respaldan a Trump después de estas revelaciones no son mejores que los liberales que respaldaron a Bill Clinton en la década de 1990. No se trata de moralidad; Se trata de poder.

Pero aquí está la cosa: no estoy interesado en escuchar a los liberales culturales llegar a ser altisonantes y poderosos sobre lo vil que es Donald Trump (¡y lo es!) Por su comportamiento sexual grosero, pero luego hacer que se den la vuelta y animen cada nueva manifestación de perversidad polimorfa que fracasa en el espejo de popa. Sé que sé: consentimiento.Legalmente es un concepto importante, pero no es un desinfectante moral. Me resulta imposible creer que la mayoría de los padres liberales estarían de acuerdo con que sus hijos o hijas salieran como un "pansexual", que es una palabra de cinco dólares para algo infinitamente más barato.

Acuerdo Eros en su lugar únicamente con la doctrina del consentimiento es como construir diques de gelatina de uva a lo largo de un río furioso. Una profesora amiga de la universidad cuenta una historia sobre una estudiante que vino a su oficina en busca de consejo. Ella fue sacudida. Dijo que pensaba que podría haber sido violada, pero no estaba segura de si había dado su consentimiento o no. Aquí había una mujer joven que sentía que había sufrido un trauma profundo, pero todo en lo que podía pensar, porque esto es lo que su cultura la había entrenado para pensar, era un procedimiento legalista.

No quisiera que mis hijos estén cerca de Donald Trump o Miley Cyrus. Pero Miley Cyrus es una figura mucho más peligrosa para la dignidad humana y el imago Dei. Nuestra cultura erotomaníaca poscristiana está adoptando el modelo de Miley Cyrus. Tal vez estaba destinado a ser así. Stephen Gardner, de su ensayo en la edición del 40 aniversario de Philip Rieff's El triunfo de lo terapéutico:

Como se encarna en Psychological Man y su ejemplar vienés, Rieff sugiere que la revolución moderna es sobre todo revolución, más profunda que cualquier meramente política o económica. El motor de esta revolución es el surgimiento de la democracia, que altera radicalmente la naturaleza de las relaciones humanas y genera su propia cultura indígena. La igualdad moderna transforma completamente las relaciones sociales, no solo en el nivel político o económico en el que los seres humanos actúan representativamente, como miembros de grupos o como titulares de derechos, sino mucho más interesante, en el ámbito de la vida personal.

En el fondo, las relaciones humanas son siempre relaciones de individuos, y es aquí donde la revolución democrática ha transformado por completo los entendimientos morales santificados por tiempos inmemoriales, especialmente, no hace falta decirlo, en el ámbito de las relaciones entre los sexos, y de la misma manera, dentro de los sexos también. Al eliminar o paralizar las viejas formalidades y convenciones de la vida social, la democracia crea una cultura en la que los individuos supuestamente son libres de relacionarse entre sí simplemente como individuos puros o seres "naturales" puros, por así decirlo. Esta idea de la naturaleza presupone evidentemente la socialización total del hombre, pero de una manera diferente a cualquier otra sociedad. Creyendo que son hijos del Edén, estos demócratas "emancipados" representan el último guión escrito para ellos por la cultura popular.

Más:

Philip Rieff apreció el verdadero significado de Freud porque no era un psicólogo sino un sociólogo, y no cualquier sociólogo, sino uno que entendía tanto la naturaleza religiosa del orden social como su cristalización o descomposición, según sea el caso. psique del individuo. La pérdida del científico es la ganancia del sociólogo. En la sociología de Rieff, hay un vínculo íntimo, de un tipo que se remonta a Platón, entre el orden externo y la estructura más íntima de la psique del individuo. Este vínculo puede ser designado lo sagrado; El orden sagrado es el orden psíquico. El orden social, en otras palabras, se basa en la religión o la autoridad trascendental, pero este principio se mantiene solo si se realiza en la estructura del individuo, su carácter. Y es solo esta "ley" lo que Rieff discierne en Freud a modo de negativo fotográfico; allí ve los rastros residuales aunque aún potentes de autoridad que permanecen en la mente del individuo, incluso cuando esa autoridad pierde su estatus tradicional en el mundo social mismo.

Más:

La premisa de la psicología moderna es el culto al deseo.
Para este nuevo tipo, la psicología reemplazaría a la ontología o la teología, y la terapia reemplazaría a la comunidad, hasta ahora las medicinas psíquicas más potentes en la cultura occidental. Emancipado por la tecnología moderna, el comercio, el derecho y el consumismo de la comunidad integral, el individuo moderno se vio abandonado a pasiones e impulsos contradictorios y alejado de los restos de un orden cultural que, sin embargo, no podía prescindir. Así entró en la zona crepuscular de la modernidad, el reino de las ambivalencias y las ambigüedades que surgen cuando cada punto de referencia fijo se disuelve en la pura interacción de los individuos en una cultura que ya no puede mantener sus orígenes. Freud apareció como su salvador y defensor, el inventor de una técnica de supervivencia no física sino psíquica. Prometió enseñarle al individuo moderno cómo desear en un mundo donde todos los deseos eran iguales y arbitrarios, sin ningún orden intrínseco, pero no necesariamente igualmente permisibles o socialmente estimables. Aquí había un tipo humano donde la interioridad y sus dilemas no eran una marca de lo espiritual o trascendente, sino exactamente de su ausencia, en el mejor de sus imágenes desvanecidas, donde la interioridad y la sensación de alienación de lo externo reflejan el hecho social de la "comunidad negativa". . "
Es esta revolución cultural masiva la que la exégesis sociológica de Freud de Rieff trajo a la vista. El mundo exterior del consumismo y la cultura popular desmiente internamente el mundo de un individuo cautivo de los deseos que no puede abandonar por completo ni satisfacer de verdad. El mundo moderno hace una virtud de este destino y lo convierte en una ventaja rentable. En Freud, este individuo adquiere su primer verdadero defensor, no exactamente un salvador, sino alguien que defienda la legitimidad de su condición, su "derecho" al deseo, fundado evidentemente en su inevitable necesidad, su trágica fatalidad.

Y:

Si Freud insiste en la primacía de la pasión sexual en la economía de la vida psíquica y las relaciones humanas, es porque esto confirma el mito romántico y democrático de la libertad, la espontaneidad del individuo. Si pliega la ambición (deseo social) de nuevo en eros (deseo erótico), no es porque la evidencia empírica lo respalde (no lo hace y no podría), sino porque el romanticismo lo exige. Eros debe ser elevado al nivel de unculto religioso en la sociedad moderna, no porque realmente estemos tan obsesionados con él, sino porque el mito de la libertad lo exige. El énfasis es mío: RD Es en el deseo carnal que el individuo moderno cree que afirma su "individualidad".

Todo el ensayo está aquí, y lo recomiendo encarecidamente.

La sociedad puede sobrevivir a un Donald Trump. De hecho, el hecho de que Trump esté pagando un alto precio por hacer lo que los hombres poderosos (incluidos los amados demócratas como JFK, Ted Kennedy y Bill Clinton) han hecho a las mujeres desde tiempos inmemoriales es una señal de progreso moral. Pero la sociedad no puede sobrevivir a Miley Cyrus. Ella es un ícono de la ausencia de orden sagrado, es decir, en términos rieffianos, de un anti-cultura, que niega lo que cualquier cultura debe hacer: dirigir las pasiones a fines socialmente beneficiosos. Ella es una suma sacerdotisa del culto al deseo. Nuestra civilización ha abrazado lo que la destruirá. Aquí está la cosa: nosotros también en la iglesia cristiana. Como Peter Leithart escribió hace casi 25 años:

Desde el punto de vista de Rieff, aún no ha surgido el sacerdocio sucesor, pero la cultura se ha embarcado en el experimento sin precedentes de formar una cultura no moral, una "cultura" que carece de interdictos religiosos y un sacerdocio para servir como el guardián de los límites sagrados. Tal es, de hecho, un experimento de "anticultura". Sin embargo, lo más inquietante es que la Iglesia ya no funciona como sacerdocio en este sentido sociológico, incluso para los cristianos. Rieff ha llamado la atención sobre la inclinación de los eclesiásticos contemporáneos por abandonar todo dogma y práctica cristiana que no se presta fácilmente a fines terapéuticos. El "anticultivo" ha invadido la Iglesia.

Jesús dijo que sus discípulos serían la luz del mundo, lo que implica que las edades oscuras llegarán cuando la Iglesia oculte su luz debajo de un celemín. Los cristianos, por lo tanto, difícilmente pueden esperar el renacimiento de la cultura en el mundo sin un renacimiento de la cultura en la Iglesia. Uno se hace eco, quizás en un sentido más literal de lo que se pretendía originalmente, la sugerencia de Alasdair MacIntyre de que nuestra cultura espera la aparición de un nuevo y muy diferente San Benito.

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