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Disturbios ortodoxos sobre disturbios en el coño

Me divertí mucho escribiendo el asunto de esta publicación. Puedes comenzar con tus bromas de "prostíbulo en Bizancio".

Pero en serio, el juicio de Pussy Riot en Moscú se ha convertido en una verdadera vergüenza para la Iglesia Ortodoxa, si me preguntas. Del despacho de Julia Ioffe:

Petr Verzilov y Nadezhda Tolokonnikova, miembro de Pussy Riot, se habían conocido como estudiantes en el departamento de filosofía de la Universidad Estatal de Moscú, y habían estado haciendo arte impactante durante años, primero con un grupo llamado Voina, después de lo cual fundaron Pussy Riot. (Una de sus primeras piezas de actuación, para Voina, consistió en tener relaciones sexuales, junto con un gran grupo, en el Museo Biológico de Moscú en la víspera de la inauguración de Medvedev. Tolokonnikova estaba muy embarazada en ese momento.) "Punk Prayer" fue parte de una serie de actuaciones que apuntaban a símbolos del régimen, pasado y presente: el Lugar de las Calaveras, el lugar de ejecución en la Plaza Roja; centros comerciales de lujo, el metro de Moscú. El Catherdal fue elegido porque, en opinión de Pussy Riot, se había convertido en un centro comercial y porque el patriarca acababa de decirle a los creyentes que votaran por Putin en las próximas elecciones presidenciales.

Estas personas desagradables, estos Pussy Rioters, y deberían enfrentar algún tipo de sanción por su exhibición blasfema en la catedral de Moscú. Pero Putin y la Iglesia han logrado convertirlos en mártires con este trámite seudolegal. Del despacho de Ioffe:

¿Pero cómo podría uno no reír? ¿De qué otra manera se podría reaccionar ante un hombre alto y grasiento que fue llamado como testigo experto de la acusación porque vio el video de YouTube y leyó una entrevista con PussyRiot? Sudando a través de su testimonio, describió ante el tribunal cómo las chicas se habían "empujado al infierno" y que "para los fieles cristianos, ortodoxos o no, el infierno es tan real como el metro de Moscú".

¿De qué otra forma se podría interpretar a un testigo, un tesorero de la iglesia, que entró en la sala del tribunal con una sombrilla con volantes, que luego colgó amorosamente del borde del puesto de testigos antes de dar su testimonio? "Disculpe", dijo cuando cayó al suelo mientras hablaba de la ofensa que había tomado por la actuación de Pussy Riot.

¿De qué otra manera se podría reaccionar ante una víctima que llora a través de su testimonio y, al describir cómo una de las chicas se postró en el altar el 21 de febrero, pronunció la frase casi bíblica, "y su trasero se levantó en alto y este trasero estaba frente al altar" ? ¿A un monaguillo que parecía que pasaba más tiempo en el gimnasio que en la iglesia? ("¿Crees que podrían haber sido poseídos?", Preguntó Feygin al monaguillo. "¡Se hizo la pregunta!", Dijo el juez. "¡Él no es un experto médico!") A la mujer vela, la primera víctima, observando el procedimientos de la galería, murmurando enojada su desconcierto, y persignándose repetidamente?

¿Qué otra forma de responder al hecho de que las nueve víctimas, todos los guardias de seguridad y asistentes de la Catedral, se sintieron confiados al opinar sobre asuntos teológicos, psicológicos y jurisprudenciales, y al emitir su veredicto sobre cuándo la oración punk pasó del arte a la blasfemia? ? ¿Al hecho de que todos ellos describieron en palabras altísimas la profundidad de la fe cristiana pero que todos menos uno no pudieron encontrar en sus corazones aceptar las disculpas de las niñas?

Spiegel escribe:

Pero poco a poco, tanto en la comunidad ortodoxa rusa como en el Kremlin, ha comenzado a darse cuenta de que pueden haberse perjudicado a sí mismos con este despiadado y extraño enjuiciamiento de los miembros de la banda anti-Putin. Un veredicto duro no tendrá el efecto de un elemento disuasorio, advierte el intelectual y clérigo ortodoxo Andrei Kurayev. Por el contrario, la iglesia está provocando crímenes imitadores y alentando una radicalización de la oposición, dice. "Nunca ha habido escasez de jóvenes extremistas" en Rusia, agrega Kurayev.

Konstantin Sonin, columnista del periódico de negocios.Vedomosti, incluso habló del "peor error cometido por la Iglesia desde 1901." Ese año, la Iglesia ortodoxa hizo excomulgar al anciano escritor Leo Tolstoi.

¿Cómo es que Putin y el Patriarca han logrado hacer que las personas sientan una gran simpatía por un grupo de locos feministas locos hasta ahora conocidos por organizar una orgía en un museo? Hay un "santo tonto" moral en este cuento en alguna parte.

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