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Anti-Santorum sickos

No me gusta Rick Santorum, entiendo. Los ataques contra él y su esposa, en particular, uno de Eugene Robinson del Washington Post, por cómo manejaron la muerte de su bebé muerto son repugnantes. Pete Wehner habla por mí:

El segundo punto es la crueldad casual de Robinson y aquellos como él. Robinson parece completamente cómodo ridiculizando a un hombre y su esposa que habían experimentado la peor pesadilla posible para los padres: la muerte de su hijo. Una cosa es decir que actuarías de manera diferente si estuvieras en la situación que enfrentan Rick y Karen Santorum; Otra muy diferente es ridiculizarlos como "locos" y "muy raros", que es lo que los comentaristas de la izquierda están haciendo cada vez más, y con especial deleite y alegría.

Estamos viendo cómo la ideología y la política partidista pueden desfigurar las mentes y los corazones de las personas que se vuelven viciosas en sus ataques contra aquellos con quienes tienen desacuerdos políticos. Espero que nadie que conozca, en mil años, ridiculice a los padres que se enfrentan a un dolor humano insondable. Incluso si esos padres fueran liberales. Incluso si se postularan para presidente y primera dama.

El tercer punto es que le dice algo sobre la cultura en la que vivimos que, en algunos sectores, quienes defienden el aborto de forma rutinaria, incluso el aborto de nacimiento parcial, son vistos como ilustrados y moralmente sofisticados, mientras que los que lloran la pérdida de su hijo, a quien tomaron casa por una noche antes de enterrar, se burlan sin piedad.

Damas y caballeros, les doy los tiempos.

Ross Douthat amplifica ese último punto en su columna de hoy, pero señala que los políticos que hacen de sus hijos símbolos de virtud política invitan a la crítica, por muy indecorosa que pueda ser la crítica. Ross:

Pero al convertir sus elecciones personales en fines políticos, los políticos pierden el derecho a quejarse cuando esas mismas vidas personales están sujetas a críticas partidistas. Pueden y deben cuestionar estas críticas, pero no pueden quejarse de ellas. En una cultura tan dividida sobre cuestiones fundamentales como la nuestra, el tipo de ataques extraños que Rick Santorum está sufriendo viene con la vocación que ha elegido.

Vale la pena considerar que los ataques a Santorum recuerdan por qué tantos de nosotros nos identificamos fuertemente con Sarah Palin cuando John McCain la tocó por primera vez: antes de que nadie supiera nada sobre ella, aparte de que había dado a luz a un niño con Síndrome de Down y era una especie de cristiana evangélica, atrajo ataques de odio de la élite cultural liberal de izquierda (recuerdo especialmente a la bloguera del NYT que dijo que no podía ser mujer por sus puntos de vista), simplemente por sus convicciones. Es un error tonto apoyar a una candidata política solo porque ella ha hecho los enemigos correctos, y es por eso que muchos de nosotros nos alejamos de Palin una vez que comenzamos a aprender más sobre ella y su incapacidad para el cargo. Dicho esto, la indecencia con la que algunas personas persiguieron a Palin, especialmente por su bebé discapacitado, fue un shock para el sistema.

Jeffrey Goldberg sobre la situación de Santorum, respondiendo a uno de sus lectores que lo acusa de ser una trampa para los prolíficos por simpatizar con los afligidos Santorum:

No tengo idea de qué haría si, Dios no lo quiera, nos encontráramos en la situación en que se encontraban los Santorums. No me parece particularmente extraño que traiga a casa al bebé muerto. En mi tradición, el cuerpo de un ser querido nunca se debe dejar solo, desde la muerte hasta el entierro, por lo que la idea de que el cuerpo debe estar rodeado de seres queridos, en el hospital, el hogar o la funeraria, no es extraño para yo en absoluto Tampoco tengo idea de lo que el dolor me haría (nunca quiero saberlo, obviamente), y creo que, como una cuestión de decencia y humildad, a las personas que acaban de perder a un hijo se les debe dar, simultáneamente, un amplia litera y apoyo sin prejuicios.

Amén. Cuando mi hermana Ruthie murió (a los 42 años), sus amigas mantuvieron una vigilia durante toda la noche en su ataúd abierto. Esto es inusual en este día y hora, al menos entre los protestantes de pueblos pequeños. Pero no querían que la dejara sola. Era una cosa hermosa y vivificante. La idea de que llorar la muerte de un niño de una manera bastante tradicional (en una cultura antitradicional, claro está) sería aprovechada como una razón para condenar a la familia del niño como un grupo de bichos raros es increíblemente desagradable. Espero que Eugene Robinson tenga la decencia de escribir una nota de disculpa a los Santorums.

Una gran pena que tengo de mi propia carrera es una columna que escribí en 2001 después de la muerte de la estrella del pop Aaliyah, en la que utilicé su lujoso funeral público para hacer un punto crítico sobre cómo lloramos a las celebridades. Creo que el argumento que hice fue acertado, pero fue insípido e insensible (aunque también señalaría que las múltiples amenazas de muerte que recibí en la columna no eran loables). Habiendo vivido la muerte de mi hermana, lamento aún más esa columna; no, una vez más, porque mi argumento sobre el duelo de celebridades era incorrecto, sino porque, como dice Goldberg, "a las personas que acaban de perder a un hijo se les debe dar, simultáneamente, una litera amplia y un apoyo sin prejuicios ”. Me equivoqué, y aunque creo que ya lo he hecho antes, aprovecharé la oportunidad nuevamente para disculparme con la familia de Aaliyah.

Finalmente, le recomiendo "Cartas a Gabriel", un hermoso libro que Karen Santorum escribió después de la muerte de su hijo.

Ver el vídeo: The Romney Con HD (Diciembre 2019).

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