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Codicia: una historia de dos clases

La líder religiosa de opinión de izquierda Diana Butler Bass y yo no somos cohermanos teológicos, pero tengo que decir que hace un buen comentario aquí. Extracto:

Este viernes negro, espero que algunos comentaristas de religión escriban su informe anual sobre la inmoralidad del consumismo denunciando el frenesí de compras que afecta a la nación el día después del Día de Acción de Gracias.

Pero no me voy a unir a ese coro. No me malinterpreten: no me encanta el consumismo o el estallido de materialismo que acompaña a las celebraciones navideñas estadounidenses. Sin embargo, es tediosamente fácil para las personas que escriben columnas, los ministros que predican sermones o aquellos que generalmente se sienten cómodos con su trabajo o sus finanzas despreciar a las turbas que se apoderan de los estantes de Wal-Mart. Cuando se trata del consumismo, existe una tendencia a culpar a los clientes por el mal comportamiento y la codicia.

Por supuesto, son personas codiciosas en todas partes, aquellos que harán cualquier cosa para obtener ventajas a expensas de los demás, personas que viven en un mundo sin alma de posesiones materiales. Pero lo más extraño de la gente en las filas de esas tiendas de descuento: en su mayoría son pobres, de clase trabajadora o marginalmente de clase media. Estas son las mismas personas que asisten regularmente a la iglesia, expresan niveles más altos de creencia en Dios y tienen más probabilidades de dar un mayor porcentaje de sus ingresos a los necesitados. De hecho, casi todas las encuestas sobre religión muestran que cuanto más pobres sean los estadounidenses, más probabilidades tendrán de ser fieles y generosos.

Si bien creo que hay que tener cuidado al darles a los pobres un pase por su comportamiento inmoral porque son pobres, una tendencia que la izquierda religiosa tiende a tener, como si la pobreza, o la pobreza relativa, confiera inocencia, también es cierto que la derecha religiosa tiende a pasar por alto la codicia cuando se manifiesta entre las clases altas "respetables". Vemos el loco frenesí de los gofres en Wal-mart y con razón nos rebelamos. Pero, ¿cómo es la codicia tan desnuda en exhibición allí peor que el frenesí codicioso que ha tenido lugar, y que tiene lugar regularmente, en Wall Street? Si vamos a condenar la avaricia de los pobres y la clase media baja en el Viernes Negro, es mejor asegurarnos de mantener a los ricos con estándares más altos. Y viceversa. La avaricia es avaricia es avaricia.

ACTUALIZAR: Tengo una visión ligeramente diferente de esto después de escuchar el sermón de mi pastor hoy. La lectura del Evangelio fue la historia del joven rico, quien le preguntó a Jesús qué necesitaba hacer para ser salvo. Jesús finalmente le dijo: "Vende todo lo que tienes, dáselo a los pobres y sígueme". El hombre se fue triste. Papá comenzó hablando sobre cuán brutales eran las personas entre ellos el Viernes Negro y cuán horrible es que somos tan codiciosos que perdemos el control de nosotros mismos. Mientras lo escuchaba se me ocurrió que, como dije antes, la avaricia es avaricia es avaricia. La diferencia entre esos berserkers de wafflemaker y un banquero de rayas de JPMorgan cuya vida está controlada por sus deseos de dinero y posesiones es la oportunidad y la escala. El padre señaló que ninguno de nosotros en la congregación ha cumplido las condiciones que Jesús le impuso al joven rico, por lo que todos nos arrepentimos de hacerlo. Fue una lección útil.

Creo que los liberales tienden a valorizar a los pobres y a disculpar su avaricia cuando se manifiesta, diciendo que no conocen mejor o que solo imitan a los ricos. Los conservadores tienden a valorizar a los ricos y disculpan su avaricia, a menudo diciendo que los ricos ganaron su dinero, por lo que tienen el "derecho" de hacer lo que quieran. Como si permitir que su vida fuera controlada por sus deseos de cosas materiales era de alguna manera excusable si ganara el dinero de manera justa. Si pienso en mis propios gastos, es vergonzoso pensar en la frecuencia con la que racionalizo la compra de lo que quiero comprar cuando quiero comprarlo.

Ver el vídeo: #107 Acab y la viña de Nabot (Diciembre 2019).

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