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Irlanda abandona el Vaticano

Esta noticia diplomática de hoy es grande:

La sorprendente decisión de la Irlanda católica de cerrar su embajada al Vaticano es un duro golpe para el prestigio de la Santa Sede y puede ser seguida por otros países que consideran que las misiones son demasiado caras, dijeron el viernes fuentes diplomáticas.

El cierre llevó las relaciones entre Irlanda y el Vaticano, una vez aliados irónicamente, a un mínimo histórico después de la disputa a principios de este año sobre el manejo de la Iglesia irlandesa de casos de abuso sexual y acusaciones de que el Vaticano había alentado el secreto.

Irlanda será ahora el único país importante de la antigua tradición católica sin una embajada en el Vaticano.

El gobierno irlandés dice que es una medida de reducción de costos, y ciertamente es el caso de que Dublín necesita ahorrar fondos. Pero vamos, no se trata realmente de dinero, sino de disgusto por el abuso de poder de la Iglesia (y los niños) en la República de Irlanda. El colapso de la fe católica en Irlanda es uno de los eventos más impresionantes en la historia religiosa de nuestro tiempo. Y, en mi opinión, uno de los más trágicos, por muchas razones.

De un discurso extraordinario que el arzobispo de Dublín Diarmuid Martin pronunció a principios de este año:

Recuerdo, en esa ocasión, que el Papa Juan Pablo II me preguntó "¿cómo es que la secularización llegó a Irlanda tan rápido?" Mi respuesta a esa pregunta fue bastante simple: "Su Santidad está mal", aunque mi entrenamiento en el Vaticano no permitió yo para expresarme bastante en esas palabras exactas. El papa estaba equivocado. La secularización, lo que sea que eso signifique exactamente, había estado en la pantalla del radar irlandés durante muchos años. No todo fue negativo, pero no fue una maravilla de la noche a la mañana. Estaba allí, pero no reconocido. Estaba allí, pero la respuesta de la Iglesia irlandesa fue demasiado tiempo para mantener el mismo programa en el camino, sin darse cuenta de que había problemas con el programa y que el camino estaba cambiando.

Más:

No solo la cultura de la Iglesia de la época era inadecuada para enfrentar el desafío del cambio, sino que esa cultura era en sí misma algo que hacía más difícil el cambio real y realista.

Que la Irlanda conformista de la era del arzobispo McQuaid cambió tan rápidamente y con pocas lágrimas se leía como una indicación de un deseo de cambio, pero tal vez también era una indicación de que el conformismo estaba cubriendo un vacío y una fe construida sobre una estructura defectuosa para que la gente ya no atribuye realmente. Los viejos tiempos del catolicismo irlandés tradicional de mediados del siglo XX pueden, en realidad, no tener tan buen y saludable después de todo.

Y:

Hace unas semanas, un superviviente muy enojado de abuso sexual por un sacerdote de Dublín vino a mí para expresar su disgusto y horror por lo que la Iglesia le había hecho. No quería tener nada más que ver con una Iglesia corrupta ni con ninguno de sus agentes, y al escuchar su historia, uno podía entender su ira. Dejándome, me dio las gracias y agregó: "Creo que confirmarás a mi pequeño muchacho a finales de este mes". Para muchos, los sacramentos son los eventos sociales de una religión civil en lugar de celebraciones de la Iglesia.

Los jóvenes irlandeses se encuentran entre los más catequizados de Europa, pero aparentemente entre los menos evangelizados. Nuestras escuelas son excelentes escuelas; nuestros jóvenes son idealistas y generosos, pero el vínculo entre los jóvenes y la vida de la Iglesia termina siendo muy débil.
El Arzobispo Martin, quien, en mi limitada experiencia con sus palabras públicas, ha sido una figura impresionante que dice la verdad, no aborda el escándalo de abuso en este discurso en particular, pero lo ha hecho antes, con una honestidad inquebrantable. La mayoría de las personas que han estado siguiendo la situación del escándalo de abuso irlandés son conscientes de lo devastador que ha sido para la credibilidad de la Iglesia en ese país. Cito el discurso de Abp Martin aquí porque señala cómo el escándalo de abuso no fue un asunto aislado. Todo lo que dice Abp Martin se hace eco de lo que un sacerdote católico estadounidense, amigo mío, me ha estado diciendo durante años sobre el escándalo de abuso en los Estados Unidos: que es solo una faceta de una crisis más amplia de la cultura católica, y no se puede entender aisladamente de eso. .
ACTUALIZAR: Robert Moynihan, de la revista Inside the Vatican:

Primero,este puede no ser un caso único. Nadie lo sabe con certeza, pero ya hay susurros persistentes en los círculos diplomáticos aquí quehasta 40 paísesestán considerando cerrar sus embajadas a la Santa Sede.

Si esto es incluso un tercio cierto, la trayectoria de la importancia diplomática del Vaticano en los asuntos mundiales será descendente, después de varias décadas en las que el papel diplomático del Vaticano, especialmente bajo el Papa Juan Pablo II (1978-2005), parecía crucial, incluso decisivo, en un mundo dividido en dos bloques, uno capitalista, uno comunista. Por lo tanto, el "peso diplomático" del Vaticano parece, ya con esta decisión, y potencialmente aún más con decisiones similares, estar en declive.

Ver el vídeo: La católica Irlanda decide en referéndum si legaliza el matrimonio homosexual (Diciembre 2019).

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