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Extraños días en Roma

El informe de Robert Royal del Sínodo sobre la familia es una lectura deprimente. Extractos

He estado en Roma, según mis cálculos, 100 veces durante mi vida adulta. Algunas visitas tuvieron que ver con asuntos seculares de cultura o política, la mayoría con preguntas relacionadas con la Iglesia Católica. Pero creo que puedo decir sin la menor duda de que ayer fue el día más extraño que he pasado en la Ciudad Eterna.

Y:

Lamento decir que, con la excepción del Cardenal Erdö, cada uno de ellos participó en un nivel de giro indigno de una Iglesia que busca proclamar la verdad sobre las Buenas Nuevas de nuestra redención por Jesucristo.

No mencionaré los nombres de los encuestados por respeto a la desnudez de nuestros padres. Pero déjame sugerirte algo de la dinámica en la sala. Una reportera de la Radio RAI, los servicios de transmisión estatales italianos, preguntó expresamente en respuesta a la última sección anterior sobre los derechos de los niños, si no tienen derecho a ser criados por un padre y una madre ( un argumento que en Europa, especialmente en Francia, ha sido muy destacado)? La respuesta de un clérigo exaltado fue entrar en un conjunto de tópicos sobre los derechos de los padres para educar a un niño, a lo que nadie se opone ni se ha opuesto nunca, en la medida en que eran inteligibles. Pero la cuestión fundamental de tener una madre y un padre de verdad no fue tocada por un príncipe de la Iglesia hablando de una pregunta actual candente.

Vaya, me molesta eso "por respeto a la desnudez de nuestros padres". Un prominente católico laico conservador usó esa misma formulación en una entrevista conmigo hace una década para evitar decirme lo que él sabía personalmente sobre un cardenal abusador, que nunca se hizo público para dar cuenta de lo que hizo. ¿Alguna vez habrá un momento en que los católicos nombren los nombres de los prelados que están derribando a la Iglesia?

El cardenal Burke está fuera de sí. Extracto de laInforme mundial católico entrevista:

CWR: ¿Cómo se refleja eso en el documento de mitad de período del Sínodo, publicado ayer, que muchos critican por su apelación a la llamada "ley de la graduación"?

Cardenal Burke: Mientras que el documento en cuestión (Relatio post disceptationem) pretende informar solo la discusión que tuvo lugar entre los Padres sinodales, de hecho, avanza posiciones que muchos Padres sinodales no aceptan y, diría, como los pastores fieles del rebaño no pueden aceptar. Claramente, la respuesta al documento en la discusión que siguió inmediatamente a su presentación manifestó que un gran número de los Padres sinodales lo consideraron objetable.

El documento carece de una base sólida en las Sagradas Escrituras y el Magisterio. En un asunto en el que la Iglesia tiene una enseñanza muy rica y clara, da la impresión de inventar un totalmente nuevo, lo que un Sínodo llamó "revolucionario", la enseñanza sobre el matrimonio y la familia. Invoca repetidamente y de manera confusa principios que no están definidos, por ejemplo, la ley de la graduación.
 
CWR: ¿Qué tan importante es, cree usted, que el Papa Francisco haga una declaración pronto para abordar el creciente sentido, entre muchos en los medios y en los bancos, de que la Iglesia está a punto de cambiar su enseñanza sobre varios puntos esenciales con respecto a matrimonio, "nuevo matrimonio", recepción de la comunión, e incluso el lugar de "uniones" entre los homosexuales?

Cardenal Burke: A mi juicio, esa declaración lleva mucho tiempo de retraso. El debate sobre estas cuestiones ha estado avanzando ahora durante casi nueve meses, especialmente en los medios seculares, pero también a través de los discursos y entrevistas del cardenal Walter Kasper y otros que apoyan su posición.

Supongo que podría pasar cualquier cosa, pero me parece que la solución está en juego. Este es un sínodo pastoral, no doctrinal. Pero el cambio en las prácticas pastorales que ordena será un cambio de facto en la doctrina, porque así es exactamente como será recibido por el público católico. Recordemos estos comentarios de 2013 de Ross Douthat, comentando los comentarios del Papa Francisco “¿quién soy yo para juzgar?”:

Pero aún así, esa diferencia tonal ... sobre un tema tenso y de alto perfil seguramente es de interés periodístico, incluso si los medios de comunicación inevitablemente también ofrecieron interpretaciones erróneas de su importancia.

Y es especialmente noticiable ya que una declaración latitudinar sobre este tema es de una pieza con el tono del pontificado de Francisco en su conjunto. Los papas no cambian la doctrina, pero eligen qué enfatizar y qué minimizar, qué temas elevar y cuáles dejar de lado, dónde emitir juicios y dónde hablar sobre el perdón, y así sucesivamente. Y hemos visto suficiente de este pontificado para sentir dónde está el foco de Francisco: quiere ser visto principalmente como un papa de justicia social y renovación espiritual, y no tiene mucha paciencia para los problemas que podrían interponerse en ese camino. aproximación al testimonio cristiano.

También puedes enseñar falsedad al no enseñar toda la verdad.

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