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Feminismo y fundamentalismo: dos caras de la misma moneda

El feminismo y el fundamentalismo finalmente han convergido, sin darse cuenta, en un problema social significativo: la hiper-sexualización de las mujeres. A primera vista, los argumentos son diametralmente opuestos. Uno argumenta para proteger cuidadosamente la forma femenina, el otro para liberarla de todas las limitaciones, incluidas la tradición y la vestimenta. La ironía, sin embargo, es que representan dos caras de la misma moneda. Ambos terminan enfocándose en la sexualidad, excluyendo todo lo demás. Dannah Gresh enCristianismo hoy señala este punto usando dos muñecas: “Tengo dos Barbies en mi oficina. La estadounidense Barbie usa una minifalda y un corpiño bajo y ajustado que empuja sus senos hacia arriba ... La otra, una Barbie musulmana llamada Fulla, está vestida con un burka ”.

Concluye que ambos modos de vestir "aumentan la conciencia de la naturaleza sexual de una mujer y la reducen a ser un simple cuerpo". También señala que en algunos círculos cristianos, las mujeres "también podrían usar burkas". La fundamentalista musulmana y cristiana la actitud estigmatiza la sexualidad, considerándola vergonzosa; Las feministas lo idolatran, sosteniendo un comportamiento promiscuo y vistiéndose como el pináculo del logro femenino.

Puede ver esta dinámica en juego a escala internacional cuando examina la recepción popular de los Estados Unidos, en gran medida influenciada por el feminismo, de las normas sexuales que se ven en muchas culturas islámicas. UNANew York Times La columna de Haleh Anvari señala que el horror estadounidense ante el hijab obligatorio ha provocado inadvertidamente una fijación generalizada en los cuerpos de las mujeres iraníes: "Desde que el hijab, un término genérico para cada cobertura de modestia islámica, se hizo obligatorio después de la revolución de 1979, las mujeres iraníes han sido utilizados para representar al país visualmente ". La cobertura de los medios de comunicación de Estados Unidos ha medido el progreso cultural iraní por la forma abreviada de cómo se visten sus mujeres, ya que" Los informes serios sobre las elecciones utilizaron un estándar de 'cabello fuera de la bufanda' como una encuesta de salida, o imágenes de mujeres vestidas con pañuelos descansando en cafeterías, para registrar el cambio ". Pero, como dice Anvari, hay más en la nación y su cultura que la forma en que trata la sexualidad femenina:" Mostrarle al mundo nuestros bolsos o tirantes de sujetador no significa lo que hemos logrado o por lo que nos hemos esforzado. Tal vez sea hora de que el mundo deje de medir a Irán a través de los cuerpos de sus mujeres ".

Otra respuesta a la hiper-sexualización es el movimiento de "respeto", cargado de frases como "lo inteligente es lo nuevo sexy" o "la lectura es ardiente". El problema nuevamente es que aquellos dentro del movimiento no logran trascender la perspectiva pueril e irremediablemente inadecuada. sobre la sexualidad femenina que esperan combatir. Marc Barnes paraPatheosBromeó recientemente que las mujeres estadounidenses "se están quedando rápidamente sin cosas que no sean sexys".

En nuestra aspirante a cultura feminista, leer un libro, ser una nerd, ser inteligente, incluso esta es "sexy". Y así, incluso la vida intelectual de las mujeres, una actividad extenuante con sus propios sufrimientos, alegrías y valor únicos, incluso esto se reduce a la esfera de valor del deseo carnal.

Continuó: "Este es precisamente el mismo problema con frases 'cristianas' como 'modesto es el más candente'. No se puede reafirmar la virtud de la modestia dentro de un marco en el que 'estar caliente' es el valor dominante ”. Ya sea que estigmatice o idolatra la sexualidad femenina, el problema de la objetivación volverá una y otra vez hasta que tenga en cuenta a la mujer como un todo. Barnes otra vez:

Si queremos luchar contra la atrocidad del trato de nuestra cultura a las mujeres, ... debemos hacerloen realidad hablando de toda la persona, que no puede reducirse a su sexualidad, porque es precisamente la falta de la persona completa lo que hace que el trato de nuestra cultura a las mujeres sea tan perniciosamente malvado.

La belleza de la feminidad no reside en la celebración de ningún aspecto particular del ser, sino en el cultivo del cuerpo y el alma juntos. El feminismo menosprecia la importancia de la naturaleza divina de una mujer; El fundamentalismo niega la dignidad de su naturaleza física. La verdadera modestia, la verdadera virtud y la verdadera belleza descansan en la reconciliación de lo carnal y lo divino, sin negar una por la otra.

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