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Richard Powers y la narrativa cultural explotada

Andrew Leonard tiene un perfil fascinante, aunque discursivo, en el Salón del novelista Richard Powers. En él, Powers registra una nota de descontento con la proliferación de ambos contenidos musicales pop, el "torrente loco", como lo expresa en su última novela. Orfeo-y todos los mecanismos digitales que lo entregan hoy.

"Supongamos que naciste en 1962 y estás entrando en la tuya y la música comienza a ser esencial para ti", dice Powers. “Estás justo al final de ese tipo de folk rock, pero eres consciente históricamente de cómo estos tipos se rebelaron de alguna manera contra la generación anterior. Y debido a la naturaleza de los mecanismos de distribución de los que habla, donde se trata de dos estaciones de radio y una tienda de discos, hay un efecto de saturación para lo que esté de moda y debe haber un movimiento cultural compensatorio solo para refrescar nuestros oídos. Y ese es el comienzo del punk.

"Así que puedes ver estas revoluciones y contrarrevoluciones y puedes ver un movimiento histórico de la música popular y es emocionante y quieres saber¿Qué pasa después?El estado que acaba de describir de una disponibilidad intercambiable omnipresente, ecléctica, maravillosa y permanente, no tiene sentido de impulso histórico ”.

Leonard resume el punto así: "La ubicuidad universal ha volado la narrativa".

Hay algo en esto, creo. De acuerdo, estoy empujando 40; No estoy tan de moda con las tendencias como cuando era un niño, y ciertamente no cuando las estaba cubriendo para un periódico diario. Pero el punto es que es innegable que alguna vez fue bastante fácil para un fanático de la música casual mantenerse al tanto de lo último. Hasta los primeros años y el tema de las bandas de "The monosyllabic plural-noun" tocando rock neo-garage: esa es la última vez que recuerdo que hubo algún tipo de "movimiento" identificable en la música rock.

Ahora no hay nadie cosa.

Como advertencia, admito que es algo rockista pensar en este sentido. Solo porque Pharrell Williams o Bruno Mars o Robin Thicke no son líderes de rock tradicional, ¿por qué no pueden ser vistos como la vanguardia de un renacimiento ecléctico de dance-pop?

Punto a favor.

Y parte de la fragmentación que lamenta Powers ni siquiera está impulsada tecnológicamente; Es generacional y racial. Gran parte de lo que habríamos llamado música rock hace 30 años ahora se incluye en la rúbrica de la música country. Es el Top 40 para los blancos. Es una roca basada en el blues engalanada con toques de violín y pedales de acero. (Bruce Springsteen notó astutamente esto recientemente: "la música country es algo así como la música rock, realmente, en este punto ... Es básicamente una especie de música pop-rock ... Es donde la música rock sigue teniendo una cierta moneda").

Por lo tanto, una buena parte de la energía en la composición de canciones rock-ish se dedica a la máquina de Nashville, que los críticos no toman muy en serio y, por lo tanto, no se molestarían en descubrir tendencias que encajan en el continuo de la reacción / contrarreacción de Powers "Impulso histórico".

Dicho todo esto, sospecho que Powers tiene razón. Probablemente hemos visto los últimos cambios culturales de swing-turn-to-bop o prog-is-wi-out-by-punk en la música popular. Powers parece admitir abiertamente que estos cambios han sido impulsados ​​por creadores de tendencias autodenominados, que han visto una disminución drástica de influencia en los últimos 15 años. Sostiene descaradamente que la cultura requiere desesperadamente esos filtros de medios.

No sé si iría tan lejos. Por otra parte, digo que habiendo alcanzado la mayoría de edad en una cultura que tenía filtros. Yo digo que puedo prescindir de ellos. Pero fui formado por ellos. ¿Qué pasa con la generación de mis hijos: cómo sabrán lo que es bueno, lo que vale la pena escuchar, qué (como lo hubiera dicho un fan de Clash) importa?

Estarán libres de una "narrativa" impuesta desde arriba. En su lugar, tendrán el "torrente loco".

Todo estará a su alcance.

Pero tal vez extrañarán la grandeza justo debajo de sus narices.

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