Entradas Populares

La Elección Del Editor - 2019

Purgatorio, Canto XXIV

Lectores, antes de que lo olvide, el domingo, BBC Radio 4 está transmitiendo (en línea, para nosotros, Yanks) la Parte I (Infierno) de una obra de radio en tres partes del Divina Comedia. John Hurt interpreta a Dante mayor. Dice las 3 p.m., que supongo que es GMT, lo que significa cuatro horas antes de la hora estándar del este en los EE. UU. Estaré en la iglesia cuando se transmita en vivo, así que espero que lo archiven en línea.

Anoche llegué a casa tarde, justo antes del mal tiempo aquí y el terremoto allá. He estado durmiendo la mayor parte del día. Aquí es una tarde fresca, ventosa y soleada, y estoy en el porche lateral, leyendo y viendo a los pollos cachar y recoger en el patio. Hay peores formas de pasar la tarde.

Forese continúa mostrando a Dante alrededor de la terraza del Glotón, demacrado por su feroz ayuno. No se avergüenzan de ser identificados en los ojos de Dante, a pesar de su horrible apariencia. Esto me recordó algo que me dijo el hombre que me llevó de Pepperdine a LAX. Cuando escuchó de qué parte del país era, él, un hombre negro mayor, dijo que una vez había trabajado en Nueva Orleans como mesero en un conocido restaurante.

"El jefe de camareros era un hombre blanco que había estado en lo alto del Klan en Louisiana", me dijo el conductor. “Era uno de los mejores hombres que he conocido. Algo sucedió para cambiarlo. Muchos de nosotros, los camareros, éramos negros, y cuando descubrimos quién había sido, le dimos el infierno. Él solo lo tomó. Fue entonces cuando supe que era real ".

“¿De verdad?” Dije.

"Sí, que había cambiado", continuó el conductor. “He estado cerca de borrachos y adictos antes, y siempre puedes decir cuáles han superado su problema por cómo actúan cuando surge el problema. Los que lo superan son humildes al respecto. Los que se ponen a la defensiva, son los que aún luchan con eso. Ese hombre para el que trabajé, murió de un ataque al corazón cuando solo tenía 53 años. Un buen hombre ”.

Humildad.

Entre los glotones demacrados se encuentra el Papa Martín IV, su "rostro más agrietado y escamoso que el resto". Por su ayuno, "purga las anguilas del Bolsena servido alla vernaccia. ”En sus notas sobre estos versículos, Hollander dice que Martin IV era conocido por su devoción a este manjar, que requería ahogar las anguilas del lago Bolsena en vino blanco de Liguria, y luego asarlas. Martin también salía de las reuniones de la iglesia y exclamaba: “¡Oh Señor Dios, cuántos males debemos soportar por tu santa Iglesia! ¡Tomemos un trago! ”Y reparemos en la mesa para consolarnos. ¡Un pontífice después de mi propio corazón!

Una de las sombras le pregunta a Dante si es el autor de un poema romántico en particular. Dante responde:

"Soy uno que, cuando el amor

me inspira, toma nota y, como él dicta

muy dentro de mí, así que lo expuse.

Esta es una tercera parte clave, porque indica cómo Dante está siendo cambiado por su peregrinación. Comenzó como un poeta que alababa el amor como una pasión no gobernada por la razón, una pasión que, como vio con Francesca y Paolo en el Canto V de Infierno, puede apoderarse de los corazones de los lectores y llevarlos a la condenación. Él ha aprendido que Dios es amor y el amor es Dios, y por lo tanto él, el poeta, solo puede confiar en su voz interior si es guiado por el Espíritu Santo, es decir, condicionado por las verdades de la revelación cristiana.

Después de que Forese y Dante se separan, el peregrino y sus dos compañeros se dan cuenta de todo:

De repente un segundo árbol, sus ramas verdes

y cargado de fruta,

me llamó la atención cuando nos acercamos.

Vi una multitud debajo levantando sus manos

y llamando, no sé qué, al follaje,

como niños descabellados y tontos

quien ruega, pero aquel de quien ruegan no responde

y, para hacer aún más fuerte su anhelo,

sostiene lo que quiere en alto y no lo oculta.

Luego se fueron como iluminados ...

Esto, aprendemos, es un brote del Árbol del conocimiento del bien y del mal, del que comieron Adán y Eva, desafiando el mandato de Dios. Los glotones, por supuesto, se mueren de hambre y anhelan el fruto del árbol. Pero la voz divina desde el interior del árbol aparentemente (porque Dante no puede oír) les dice que no pueden saborearlo, porque eso sería recrear el acto que causó la Caída. Al menos eso es lo que Dante, Virgil y Statius escuchan cuando se acercan. Esta es una prueba de la profundidad del arrepentimiento de los Glutton. Ellos obedecieron la autoridad de la voz de Dios, no los mandamientos de sus antojos.

Luego, aparece un ángel brillante y brillante, para mostrar a los peregrinos a la siguiente terraza, a lo largo de "el camino para aquellos que encontrarían la paz". Dante:

Su rostro brillante me había cegado.

así que me di vuelta y caminé detrás de mis maestros

como alguien dirigido solo por lo que escucha.

Esa es la traducción de Hollander, pero creo que la línea final en la versión de Musa lo hace un poco más claro: "dejar que las palabras que acaban de escuchar dirijan mis pies". ¿Ves lo que pasó allí? Dante estaba tan impresionado por lo divino, simbolizado por su ceguera temporal en presencia del Ángel, que obedece la autoridad correcta sin pensar en ello. Él hace exactamente lo que hicieron los penitentes cuando escucharon la voz desde dentro del Árbol. Sus sentidos les dijeron: grito a ellos - para comer la fruta en alto por encima de ellos. Pero, en cambio, escucharon el mandato de Dios y siguieron caminando. Vemos en esta tercera parte anterior que la voluntad de Dante se está convirtiendo, unida con la propia de Dios.

Esta demostración hace que el Ángel golpee otra P de la frente de Dante. Entonces Dante oye una voz que dice que aquellos cuya hambre de justicia (justicia) excede su hambre de comida son bendecidos. Esto, por supuesto, proviene de una de las Bienaventuranzas: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados" (Mateo 5: 6).

El ayuno cuaresmal existe para entrenarnos en el hambre de justicia más que en el hambre de comida. Las anguilas del lago Bolsena pueden ser tan peligrosas para nuestras almas como la serpiente en el Jardín del Edén.

ACTUALIZAR: Algunas reflexiones más sobre esto. Se me ocurre que en nuestra cultura anglosajona (en comparación con, por ejemplo, la de Francia o Italia), muchas personas suponen que disfrutar de la buena comida en absoluto Es una manifestación de la gula. Esto no es verdad Si miras la pelicula Fiesta de Babette, ves que comer simplemente no salvó a esos piadosos daneses del pecado, y de hecho fue precisamente festejar eso les hizo arrepentirse y perdonar a sus hermanos y hermanas. A los ortodoxos se nos dice que el ayuno está bien, pero que nunca olviden que incluso los demonios no tienen comida; comer modestamente no sirve de nada si no va acompañado de un cambio de corazón, y de hecho si te hace espiritualmente orgulloso, el ayuno puede conducir al pecado.

Recuerde, el pecado está perdiendo la marca al vivir en una relación desordenada con lo que ama. Para Statius, recién liberado de la terraza de Greed, no fue el acaparamiento de dinero lo que le valió un lugar allí, sino ser demasiado libre para gastarlo. Solía ​​conocer a una mujer que se gastaría una gran deuda cada Navidad, comprando regalos caros para todos los que se le ocurrieran. Fue una especie de compulsión. Se dijo a sí misma que estaba siendo especialmente generosa, pero estaba bastante claro que su gasto consistía en satisfacer su deseo de ser vista como generosa. Otras personas eran solo peones en su drama interior. Llegué a comprender que la pobre dama era tan insegura que pensó que comprar regalos caros para todos le aseguraría su amor. Tal vez no haya sido avaricia como se entiende comúnmente, pero fue una relación extremadamente desordenada con el dinero y las cosas materiales.

Del mismo modo con la comida. El ciclo de ayuno y banquete nos permite disfrutar de una buena comida en la temporada adecuada y dejarla de lado en la temporada. La cosa no es dejar que nos controle. Una anoréxica está tan obsesionada con la comida como un obeso compulsivo.

Ver el vídeo: Purgatorio Canto XXIV facile facile (Diciembre 2019).

Deja Tu Comentario