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¿Realmente quieres ser ortodoxo?

La siguiente es una carta que la fallecida monja ortodoxa inglesa Madre Thekla (fallecida en 2011) escribió a un converso imaginario en 2009:

Querido John",

Entiendo que estás en camino de convertirte en ortodoxo. No sé nada de ti, más allá del hecho de que eres inglés.

Antes de continuar, hay un punto que debo dejar claro. No me han dicho por qué estás a punto de convertirte, pero te aseguro que no tiene sentido si es por razones negativas. Encontrará tantos "errores" (si no más) en la ortodoxia como en las iglesias anglicanas o romanas.

Entonces, el primer punto es, ¿estás preparado para enfrentar mentiras, hipocresía, maldad y todo lo demás, tanto en la ortodoxia como en cualquier otra religión o denominación?

¿Esperas una especie de paraíso terrenal con mucho incienso y la música adecuada?

¿Esperas ir directamente al cielo si te persigues lenta, pomposamente y en la forma correcta desde el lado derecho?

¿Tienes un libro de cocina con todas las recetas rusas auténticas para las festividades de Pascua?

¿Eres un experto en besar tres veces en cada ocasión posible o impropia?

¿Puedes postrarte elegantemente sin dejar caer una variedad de artículos de papelería de tus bolsillos?

O…

¿Has leído los Evangelios?

¿Has enfrentado a Cristo crucificado? ¿En el espíritu has asistido a la Última Cena, el significado de la Sagrada Comunión?

Y ...

¿Estás preparado, con toda humildad, para comprender que nunca, en esta vida, sabrás más allá de la fe; esa Fe significa aceptar la Verdad sin prueba. La fe y el conocimiento son la máxima contradicción, y la máxima absorción entre ellos.

La ortodoxia viviente se basa en la paradoja, que se lleva a la adoración, privada o pública.

Sabemos porque creemos y creemos porque sabemos.

Sobre todo, ¿estás preparado para aceptar todas las cosas como de Dios?

Si estamos destinados, siempre, a ser "felices", ¿por qué la Crucifixión? ¿Estás preparado, pase lo que pase, para creer que en algún lugar, de alguna manera, debe tener sentido? Eso no significa resistencia pasiva, pero significa vigilancia constante, escuchando lo que se exige; y sobre todo amor.

Pobres, viejos, enfermos, hasta nuestro último aliento, podemos amar. No son tonterías sentimentales tan a menudo confundidas con el amor, sino el amor del sacrificio: la crucifixión interna de la codicia, la envidia, el orgullo.

Y nunca confunda el amor con el sentimentalismo.

Y nunca confunda adoración con afectación.

Sé humilde, amor, incluso cuando sea difícil. No es el llamado amor sentimental, ¡y no trate la adoración de la iglesia como una representación teatral!

Espero que algo de esto tenga sentido,

Con mis mejores deseos,
Madre Thekla
(en algún momento abadesa del monasterio de la Asunción, Normanby)

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