Entradas Populares

La Elección Del Editor - 2019

Un éxodo copto de Egipto

A raíz del derrocamiento del presidente Mohammed Morsi a principios de este verano, la Iglesia copta de Egipto se ha enfrentado a una avalancha de persecución. Los partidarios de Pro-Morsi expresaron su ira quemando casas y tiendas cristianas, y cuando el ejército organizó una ofensiva contra los manifestantes el 14 de agosto, las repercusiones para los coptos fueron enormes y trágicas: al menos 42 iglesias fueron asaltadas, saqueadas y demolidas. Las turbas destruyeron conventos cristianos, orfanatos, escuelas, tiendas y hogares.

Esta es la culminación de varios años de creciente persecución a los coptos, cuyas libertades ya estaban significativamente amenazadas bajo el gobierno del presidente Morsi. En esta situación volátil, la iglesia antigua se enfrenta cada vez más a una elección seria: quedarse y ser perseguido, o irse.

El compañero del Hudson Institute, Samuel Tadros, explica este dilema junto con su contexto histórico en su nuevo libro. Motherland Lost: la búsqueda egipcia y copta de la modernidad. El libro ofrece antecedentes oportunos sobre esta persecución religiosa, demostrando cómo los encuentros de los coptos con la modernidad y el Islam han moldeado su papel en la sociedad egipcia. Ahora enfrentando la represión religiosa y la violencia, la mejor opción de los coptos, dice Tadros, puede ser abandonar Egipto y poner fin a una estancia de 2.000 años en el país. Tadros ve esto como perjudicial tanto para las tradiciones y la historia de la iglesia como para el futuro del propio Egipto.

TAC: ¿Cuál es la actitud histórica islámica hacia los cristianos coptos?

TADROS: El islamismo ha adoptado este lenguaje claro hacia los cristianos. Como explico en el libro, el objetivo islamista para los coptos no es la masacre. No estamos hablando del genocidio completo o del Holocausto ... pero quieren que los coptos acepten la idea de que son ciudadanos de segunda clase, que son dhimmis en la tierra del islam y reconocer la supremacía del islam. La falta de reconocimiento de esto, un intento copto de pedir o exigir igualdad, es visto por los islamistas como un asalto y conduce a todos los ataques.

El discurso islamista sobre los coptos es el de la "minoría afortunada": fueron rescatados de la persecución bizantina por el ejército musulmán, vivieron felices para siempre bajo el gobierno del Islam, y deberían estar agradecidos por eso. Ellos son los que intentan destruir Egipto con sus conspiraciones extranjeras, pero no tienen los mismos derechos en el país.

TAC: ¿Piensas, teniendo en cuenta la historia de la Hermandad Musulmana, que Morsi podría haber entregado un gobierno más liberal y representativo?

TADROS: La Hermandad Musulmana siempre estuvo orientada a la presión externa, y no al cambio interno de corazones y mentes. Entonces, debido a la presión externa, la Hermandad Musulmana se vio obligada a ser más pragmática en sus esfuerzos y su enfoque. Pero una vez que ya no necesitaban hacer eso, una vez que tenían las manos libres sobre el país, y entendieron que el presidente estadounidense no iba a tomar medidas enérgicas contra ellos ... el ejército no era un gran desafío, y fueron a buscar todo En seguida. Así que no creo que hubiera habido ninguna cooperación interna.

Por otro lado, no creo que hubieran podido crear un sistema basado en la sharia, simplemente porque Egipto no está lo suficientemente organizado como para que nadie pueda construir un sistema centralizado de ningún tipo ... Simplemente hay demasiado caos y anarquía. El país realmente no funciona a diario. Tienes una burocracia masiva con una mente propia, que no estaba dispuesta a trabajar para el gobierno de Morsi. También tienes un ejército que piensa por sí mismo.

TAC: Ahora que el ejército ha vuelto al poder, ¿qué desafíos predices para el futuro político de Egipto?

TADROS: La popularidad del ejército es enorme. No hay duda de que existe un apoyo mayoritario para la acción del ejército. Se ha hablado de un golpe militar, pero realmente no es así. La gente realmente muestra un apoyo mayoritario al ejército. Parte de esto es comprensible; El ejército siempre ha sido una institución respetada. El ejército ha mantenido esta imagen de ser una institución nacional que goza del apoyo popular. Entonces tienen este apoyo, la pregunta es: ¿Qué pasa en el futuro?

Hoy el ejército está excluyendo a los islamistas de su gobierno, y lo que uno piense de ellos, son un gran porcentaje de la población egipcia. Por lo tanto, el sistema en su lugar tiene una semilla de inestabilidad. Es probable que el ejército enfrente el retroceso, especialmente a medida que la situación económica continúa deteriorándose, especialmente porque los políticos no tienen ninguna solución para los problemas económicos estructurales de Egipto. A medida que continúa la represión, es probable que se enfrenten a una población más resistente.

TAC: ¿Qué crees que se puede hacer para ayudar a aliviar la persecución que los coptos han sufrido últimamente?

TADROS: Algo para reflexionar y pensar es que los regímenes en Egipto han cambiado, pero la persecución de los coptos no.

Mubarak fue de palacio en prisión, Morsi de prisión en palacio de nuevo en prisión: muchas cosas han cambiado en Egipto, pero la situación de los coptos no ha cambiado. Bajo Mubarak ... hubo la masacre de Nag Hammadi. Bajo Morsi, estaban bajo ataque y evacuación forzada. Y luego obtienes este horrible ataque contra las iglesias coptas el 14 de agosto, que no tiene precedentes en la historia egipcia. Tienes que volver al siglo XIV para encontrar otro ataque de este tamaño contra los cristianos coptos en Egipto. Entonces es algo en lo que pensar. Los regímenes pueden cambiar en Egipto, el país puede adoptar la democracia o no, pero la situación de los coptos no está cambiando, la situación sigue siendo la misma. Es un gran problema

Es probable que la ola de inmigración que estamos viendo va a continuar. También nos dice algo que no importa cuánto intenten cambiar las cosas a nivel nacional, la principal amenaza para los coptos hoy es a nivel local. Es un hecho que sus vecinos son los que los atacan. Hubo excelentes informes de Human Rights Watch International sobre ataques contra coptos en la aldea de Luxor, el 4 de julio de este año. En él, entrevistaron a algunas de las víctimas, quienes les dijeron: “Podíamos escuchar las voces de las personas que atacan nuestras casas desde el exterior. Eran las voces de nuestros vecinos ”. Ahí es donde las cosas deben cambiar, porque cambiar las constituciones y las leyes es bueno, pero cambiar los corazones y las mentes de los hombres cuando están llenos de odio, eso es muy difícil.

Entonces, sea lo que sea que se haga, uno debe tener en cuenta que no solo estamos hablando de acciones gubernamentales para proteger a una comunidad o cambiar la constitución de una nación, también estamos hablando de una cultura que se está volviendo extremadamente anticristiana, donde la gente está atacando a sus vecinos cristianos. El odio es algo muy difícil de cambiar.

TAC: ¿Diría que la única opción de los coptos es irse?

TADROS: Es una elección personal e individual que cada persona está haciendo. Si tienes mi edad, todavía eres joven, estás pensando en el futuro de tus hijos ... Pero si eres mayor, la fórmula es diferente. Depende del nivel individual de persecución. Depende de cuánto tienes en el país que estés dispuesto a dejar atrás. Es una combinación de factores.

Pero no hay duda de que muchos coptos hoy se preguntan si es probable que el país sea un hogar para ellos y sus hijos. Estamos viendo esta ola masiva de emigración, a diferencia de todo lo que hemos visto antes, en los últimos años. Como menciono en el libro, mi iglesia local aquí en Fairfax, Virginia, realmente ha crecido aproximadamente un 50 por ciento en dos años. Teníamos una comunidad de aproximadamente 3,000 coptos antes de la revolución, y ahora tenemos 1,500 nuevos inmigrantes adicionales en los últimos dos años y medio. Por lo tanto, es una ola masiva, hará de Estados Unidos un lugar donde los coptos quieran mudarse.

TAC: Si hay un éxodo masivo de cristianos coptos de Egipto, ¿crees que los secularistas de Egipto podrán montar cualquier resistencia a la islamización del país?

TADROS: Hasta ahora, los no islamistas han dependido del poder del estado para detener el crecimiento del Islam. El problema para ellos, por supuesto, es que el estado tiene una mente propia. Al estado le gusta usar a los no islamistas en ciertos puntos, para usarlos como una buena imagen para Occidente, pero el estado no es como Turquía, que ha rechazado el proyecto islamista. Si bien el estado podría incluir políticos liberales o seculares dentro de su gobierno, la islamización general de la sociedad se está produciendo a nivel local.

La composición religiosa de Egipto es muy diferente de lo que habría visto hace 20 o 30 años. Mire cualquier imagen de los graduados de la Universidad de El Cairo en el año 1970 y el año 2011, y verá grandes diferencias. En el año 1970, solo una o dos chicas en esa foto de graduadas habrían sido veladas. Hoy en día, realmente puedes identificar a las chicas descubiertas, y es probable que sean chicas cristianas. Esta islamización del país ha estado sucediendo por algún tiempo y continuará.

Esto es parte de una ola que estamos viendo en todo el Medio Oriente ... El Medio Oriente a principios del siglo XX, en el año 1900, tenía alrededor del 25 por ciento de no musulmanes entre su población, incluida una variedad de sectas cristianas y judías. comunidades Ese mosaico religioso ha sobrevivido durante aproximadamente un siglo.

Pero hoy, cuando hablamos de Medio Oriente, estamos hablando de una región que ahora está fuera del estado de Israel: 3 por ciento de cristianos. Los coptos en Egipto son la gran mayoría de esos números, más los maronitas en el Líbano y lo que queda de los cristianos de Irak y los cristianos de Siria. Entonces, estamos hablando de un enorme cambio demográfico que en gran medida pasa desapercibido, uno que tendrá un profundo impacto. Tenemos que recordar que son una minoría religiosa que siempre ha asumido el papel del vínculo con Occidente. Son el puente entre dos civilizaciones. Si eso ya no existe, entonces estamos hablando de un gran problema en el vínculo entre dos mundos.

TAC: ¿Crees que la Iglesia copta puede volverse global sin perder su tradición y carácter?

TADROS: Creo que es un gran desafío. No creo tener una respuesta. Es un desafío enorme. Pero no puedes acercarte a la historia copta sin este doble sentido del declive y la supervivencia. Es sorprendente. Usted ve la pérdida de la Iglesia copta después de la escalada, de una mayoría del país a una comunidad de menos del 10 por ciento y la pérdida de todo. Pero también te das cuenta de que de todas las iglesias del norte de África, esta es la única que permanece en pie. Los lugares por donde caminó San Agustín ya no son el hogar del cristianismo. Solo en Egipto, en todo el norte de África, ha sobrevivido el cristianismo. Eso nos dice algo sobre la supervivencia de esta iglesia.

Al pensar en el futuro de la iglesia, tengo que volver a este tema de la naturaleza dual del declive y la supervivencia. Puede haber declive en algunas áreas; la iglesia podría perder su hogar tradicional en Egipto, pero estamos viendo un florecimiento de la iglesia fuera de Egipto. Estamos viendo que medio millón de africanos subsaharianos se unen a la Iglesia copta ... Debido a que no tiene la fea historia del colonialismo asociada con las iglesias de Europa occidental, estás viendo este tremendo crecimiento de la Iglesia copta en África. Estamos viendo un crecimiento de comunidades coptas en todo el mundo. Podemos hablar de una iglesia copta que es africana, una iglesia copta que es europea, una iglesia copta en Fiji y una iglesia copta en Suecia: la Iglesia se ha convertido en una realidad global.

Gracy Howard es editor asociado de TAC.
Sigue a @gracyhoward

Deja Tu Comentario