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La Elección Del Editor - 2019

Alan Jacobs

Cuando crecía en Birmingham en los años sesenta y setenta, mis padres y yo vivíamos con mis abuelos paternos, ¿o vivían con nosotros? En realidad no sé cómo decirlo, y ese es un hecho revelador. Cuando tuve la edad suficiente para darme cuenta, mi abuelo se había visto obligado a retirarse después de sufrir un derrame cerebral mientras conducía.

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En general, tengo poca paciencia para las denuncias de "apropiación cultural". Tiendo a pensar que la apropiación está en el corazón de toda cultura y es absolutamente intrínseca a la creatividad, pero la tormenta de tweets del artista / escritor / fotógrafo Jon Tsuei de ayer da una idea de la complicaciones Tsuei estaba escribiendo sobre la próxima adaptación del clásico manga Ghost in the Shell y explicando por qué no le gusta.

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No soy católico romano, ni siquiera soy lo que generalmente se llama anglo católico, pero sí me considero un cristiano católico en la tradición anglicana. Y si no puedes entender eso ... mis disculpas. Un día me lo explicaré. Menciono todo esto ahora solo para explicar que, si bien no soy un conocedor de la disputa sobre la nueva exhortación apostólica del Papa Francisco, tampoco soy del todo un extraño.

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Hace algunos años estaba conversando con un académico cristiano que es muy conservador teológicamente, y también conservador en sus puntos de vista sociales. Intercambiamos ideas sobre una posible conferencia en la que académicos cristianos de una variedad de disciplinas hablarían sobre cómo se verían los enfoques distintivamente cristianos de su trabajo.

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Una de las características más preocupantes de nuestro clima político y social actual es cuán poderosamente está conformado por puro ánimo. Hace un par de años, Scott Alexander escribió una publicación titulada "Puedo tolerar cualquier cosa excepto el grupo externo". Te recomiendo que leas todo, pero esencialmente Alexander se propone responder una pregunta: ¿Cómo es eso, digamos, directamente? ¿Los hombres blancos pueden ser amables y amables con, digamos, las mujeres negras lesbianas mientras son implacablemente amargos con otros hombres blancos heterosexuales?

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En una columna fuerte, Michael Brendan Dougherty escribe que "hay razones para creer que este momento es insostenible y el status quo básico del Partido Republicano finalmente saldrá triunfante". El partido no ha podido cooptar a Trump, incapaz de respaldarlo , incapaz de oponerse a él de manera efectiva.

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B. ¿Qué quieres decir con "fácil para mí decir"? A. "Primero kommt das Fressen, dann kommt die Moral", como dijo Brecht: primero la comida, luego la ética. Es una falsa dicotomía: prosperidad económica o florecimiento humano. Las personas económicamente desfavorecidas no tienen el tiempo libre para desarrollar su ... para comenzar un Club Finer Things.

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A. ¿Cambiar el tamaño de nuestras unidades políticas? ¿Es eso realmente posible? Seguramente cualquier reducción seria del alcance del estado-nación moderno es un sueño imposible. B. Bueno, los dos estamos soñando aquí, ¿no? No es que haya una posibilidad real de que crees una clase de tecnócratas especialmente educados para gobernar el mundo.

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En julio de 1977, un joven llamado Richard Herrin asesinó a su ex novia, Bonnie Garland, golpeándole la cabeza con un martillo mientras dormía. Herrin y Garland se habían conocido como estudiantes en Yale, y habían salido durante dos años, pero ella le había dicho que quería ser libre para ver a otras personas. Sorprendentemente, Herrin no fue condenado por asesinato, sino solo por homicidio, en gran parte debido al apoyo que recibió de la comunidad de Yale, incluido el capellán católico de la Universidad.

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Mientras escribo, este diálogo sobre los esplendores y las miserias de la democracia ha tenido lugar durante nueve entregas, y una décima pronto aparecerá. Estoy escribiendo esta publicación en primer lugar para proporcionar un lugar donde se vincularán todas las entradas; Actualizaré aquí cada vez que publique algo nuevo, así que marque esta URL si desea realizar un seguimiento.

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Este es un seguimiento algo divagante de mi reciente publicación sobre conservadores en la academia y una publicación de hace un par de meses sobre libertad académica y educación religiosa. Es importante tener en cuenta que la "academia" no es una cosa única y monolítica, sino más bien una red de instituciones interrelacionadas que funcionan de diferentes maneras y con varios límites.

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"Olvida lo que dice la derecha", me dice el titular: las cosas no son tan malas para los conservadores en la academia. Jon A. Shields y Joshua M. Dunn, Sr. escriben: Como dos profesores conservadores, estamos de acuerdo en que los miembros de la facultad de derecha y las ideas no siempre son tratadas de manera justa en los campus universitarios. Pero también sabemos que exagerar sobre la educación superior de la derecha es exagerado.

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Entrega previa aquí. A. Subsidiariedad? En esta etapa del juego? B. Especialmente en esta etapa del juego. R. Supongo que a continuación defenderás el distributismo. B. ¿Y por qué no? R. No puedo creer que estemos teniendo esta conversación. Di lo que quieras sobre mi neoaristocracia, amigo, al menos es un ethos calibrado para el mundo en el que vivimos.

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Si hay un punto en el que los comentaristas políticos están de acuerdo actualmente, es que el ascenso de Donald Trump significa el fin de los negocios habituales para el Partido Republicano: que no hay vuelta a la forma en que se han hecho las cosas desde los días de Ronald Reagan . No estoy convencido. No digo que estas personas estén equivocadas; No estoy seguro de que tengan razón.

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B. Wow, no te he visto en mucho tiempo. A. Sí, lo siento por eso. He estado visitando el Instituto Seasteading. B. Dios, hablas en serio, ¿no? R. Sí, serio, pero también crítico. Nada si no es crítico. Pero cuando lo dejamos, estabas comenzando a hacer un tono estimulante para la renovación de la democracia, o algo así: B.

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The School Teacher, de Krzysztof Lubieniecki; Wikimedia commons Llego tarde a esta pequeña historia bastante tonta, pero algo me intriga: "No tome esta clase si cree que la Biblia es inspirada o infalible". Cuando comencé a tomar clases hace un año como doctorado entrante estudiante aquí en UC Berkeley, sabía que estaba entrando en un ambiente muy liberal.

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El otro día recibí un correo electrónico realmente inteligente e interesante de un lector llamado Raghav Krishnapriyan en respuesta a mi segunda publicación sobre "originalismo disciplinario" en las decisiones de SCOTUS. Aquí hay un pasaje clave: sin embargo, me sorprendió ver que el disenso del juez Jackson en Korematsu es citado como un ejemplo de originalismo disciplinario, ya que, por lo que puedo decir, no hay nada distintivamente originalista al respecto.

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Para entender por qué creo que el originalismo disciplinario es valioso, echemos un vistazo a una de las decisiones SCOTUS más condenadas, Korematsu vs. Estados Unidos. En Korematsu, el tribunal permitió la práctica de desalojar a ciudadanos estadounidenses, a menudo ciudadanos nativos, de sus hogares y alejarlos de la costa oeste simplemente porque eran descendientes de japoneses.

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Hay dos maneras muy diferentes de pensar en el método preferido de Antonin Scalia para interpretar la Constitución, a menudo llamado originalismo, y por cierto, esa página de Wikipedia es inusualmente precisa y útil, aunque quizás esté un poco sesgada hacia los críticos del originalismo. Uno podría pensar en el originalismo como un método, o podría pensar en él como una disciplina.

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