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La Elección Del Editor - 2019

El repositorio

Con motivo del cumpleaños del escritor inglés Kingsley Amis (16 de abril), presentamos el video de The Repository. Amis era un satírico de ojos claros mejor conocido por su novela cómica Lucky Jim, publicada en 1954. A pesar de su estilo literario convencional, fue apodado "Angry Young Man" junto a los escritores William Cooper, John Wain y John Braine (tuvo un gran amistad con el compañero de clase y poeta de Oxford Philip Larkin, que analiza a continuación).

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La prohibición, como política, ha tenido mucha atención pública, pero el tipo de civilización connotada por la prohibición ha tenido muy poco. Esto es lamentable, porque la civilización general de una comunidad es lo que realmente lo recomienda. Lo importante que se debe saber sobre Kansas, por ejemplo, no son las estadísticas de prohibición, como parece pensar la mayoría de los escritores sobre el tema, sino si uno realmente querría vivir allí, si el tipo peculiar de civilización que se expresa a través de la prohibición es Realmente atractivo e interesante.

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El 4 de julio de 1821, el Secretario de Estado John Quincy Adams pronunció un discurso histórico sobre la política exterior de Estados Unidos. Después de leer el texto completo de la Declaración de Independencia, continuó: No es, permítanme repetirlo, conciudadanos, no es la larga enumeración de errores intolerables concentrados en esta declaración; no es el catálogo melancólico de opresión y súplica alternativas, de indignidad y protesta recíprocas, sobre el cual, en la celebración de este aniversario, su recuerdo se deleita en detenerse.

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La mayoría de las personas han revisado las cartas antiguas. Se han sorprendido con el cambio de vida, con la duda sobre las cosas ahora ciertas, la creencia en las cosas ahora increíbles, el olvido de lo que ahora parece más importante, la atención forzada a los detalles difuntos, que caracterizan las hojas deshilachadas. Algo así es el sentimiento con el que leemos las Memorias de Sir Robert Peel.

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Podemos esperar razonablemente que, desde los primeros ensayos que su señoría, y algunos de nuestros jóvenes senadores, hayan hecho en la vida pública. Has elevado las esperanzas de tu país con las pruebas que has dado de partes superiores. Confirme estas esperanzas con pruebas de una industria y aplicación poco comunes, y perseverancia.

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Por más representativo que sea el pueblo, los parlamentos y los congresos pueden estar en todo lo que concierne a la administración interna de los asuntos políticos de un país, en las relaciones internacionales nunca ha sido posible mantener que el cuerpo popular actuó excepto como un ratificador totalmente mecánico de la voluntad del Ejecutivo.

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En 1902, en el tercer año de la guerra entre Filipinas y Estados Unidos, el senador George Frisbie Hoar de Massachusetts pronunció el siguiente discurso en el piso del Senado. Tenemos que tratar con un territorio a diez mil millas de distancia, con una extensión de mil doscientas millas, que contiene diez millones de personas. La mayoría del Senado piensa que las personas están bajo la bandera estadounidense y están legalmente sujetas a nuestra autoridad.

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El culto a lo colosal significa arrodillarse ante lo simplemente "grande", que por lo tanto se legitima adecuadamente como mejor y más valioso, significa desprecio por lo que es exteriormente pequeño pero interiormente grande, es el culto al poder y la unidad, la predilección por el superlativo en todas las esferas de la vida cultural, sí, incluso en el lenguaje.

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No hace mucho tiempo, espero que sin un propósito siniestro, use la palabra tradición ante un grupo de hombres del sur que se habían reunido para discutir los problemas del sur. Un caballero de Carolina del Norte se levantó; Dijo que la tradición no tiene sentido, y dijo que la dejamos caer. Tengo cierta simpatía con ese punto de vista, porque muchas características de nuestras vidas que llamamos tradiciones no tienen sentido, porque confundimos con la tradición las cualidades externas que ahora son, en nuestra rica clase media estadounidense, meras propiedades escénicas de un estilo de vida de lo que pueden ya no se vivirá.

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Este panfleto de 57 páginas es el texto de la conferencia que Sir Isaiah Berlin (en adelante denominado simplemente "Sr. Berlin") dio el otoño pasado en Oxford al asumir la Cátedra Chichele de Teoría Social y Política. Es el último de la serie de tratados para los tiempos, otros fueron El erizo y el zorro e Inevitabilidad histórica, con los cuales el Sr.

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Somos jugadores o espectadores de otros deportes, pero ciudadanos del béisbol. Sus índices de audiencia y cifras de asistencia de Nielsen suben y bajan, pero sigue siendo indisolublemente parte de la imaginación estadounidense. Ted Williams comenzó su autobiografía diciendo que cuando era un niño, su única ambición era que la gente dijera, mientras caminábamos por la calle, "Ahí va el mejor bateador que jamás haya existido.

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El conservadurismo rara vez es un programa y ciertamente nunca es un dogma. No es una ideología. En el mejor de los casos, el conservadurismo es una forma de pensar y actuar en medio de un orden social que está demasiado superpuesto con la historia y demasiado impregnado de valores, demasiado complejos y diversos, para prestarse a reformas simples. Es una forma de pensar que no solo reconoce diferentes clases, órdenes e intereses en el orden social, sino que realmente valora estas diferencias y no teme cultivarlas.

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This is the third of a series of papers on public opinion culled from Mr. Lippmann's forthcoming book on “Public Opinion.” The occasional transition paragraphs in brackets are not Mr. Lippmann's, but are inserted by the editor.-THE EDITOR How, in the language of democratic theory, do great numbers of people, each feeling privately about so abstract a picture of the world as they carry about in their heads, develop any common will?

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I. Érase una vez, y no hace mucho tiempo, había un gobernador cuyo corazón ansiaba bastante la democracia. Para todo el mundo su puerta estaba entornada. Ricos y pobres, contentos y descontentos, los poderosos y débiles, los prósperos y los oprimidos, llegaron y se pararon en su umbral, contemplando libremente quién estaba dentro.

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Consejos para personas a punto de escribir Historia: No lo hagas. Visite el Monte Purgatorio, como Austin llamó a la roca magnesia que produce sales de Epsom; o: Deshazte de Hole and Corner Buffery. En las ciencias morales, el prejuicio es deshonestidad. Un historiador tiene que luchar contra tentaciones especiales para su modo de vida, tentaciones de país, clase, iglesia, universidad, partido, autoridad de talentos, solicitud de amigos.

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Philosophies of human life always include directly or indirectly a conception of the family or of a society in which the family role is delineated. Furthermore, a particularly dominant philosophy often precedes the rise of the particular social organization pictured by the philosopher. The Praise of Folly by Erasmus preceded the great period of blind breeding, colonial expansion, and population development in Europe from the seventeenth to the nineteenth centuries.

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Was there in fact an American Revolution at the end of the eighteenth century? By this, I mean a revolution involving sudden, decisive, and irreversible changes in social institutions, groups, and traditions, in addition to the war of liberation from England that we are more likely to celebrate. Clearly, this is a question that generates much controversy.

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Buenas tardes, mis compatriotas. Primero, quisiera expresar mi agradecimiento a las redes de radio y televisión por las oportunidades que me han brindado a lo largo de los años para llevar informes y mensajes a nuestra nación. Les agradezco especialmente la oportunidad de dirigirme a ustedes esta tarde. Dentro de tres días, después de medio siglo al servicio de nuestro país, estableceré las responsabilidades del cargo, ya que, en una ceremonia tradicional y solemne, la autoridad de la presidencia recae en mi sucesor.

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Las memorias del general de Caulaincourt, que se han publicado recientemente, nos dan una idea vívida de la estrategia empleada contra Napoleón por el gran libertador de Rusia, el príncipe Mikhail Illarionovich Kutusov-Golenishchev. Se parecía mucho a la estrategia clásica de los escitas, y aún más a la que ganó para el general romano, Fabio, el apellido de Cunctator.

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Russell Kirk courted major controversy three times in his long career as an exponent of a conservatism of tradition. The first was early in the 1950s, when he and the pugnacious Frank Meyer fought over the competing demands of individual and community in the pages of National Review . The third and most recent controversy concerned Kirk's support of Patrick J.

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